道之以德，齊之以禮

　　劉向《說苑．政理》有一則故事：

　　魯國有一對父子到官府互相告對方，季康子聽到這件事，就說：「將做兒子的殺了！」

　　孔子連忙阻止說：「萬萬不可，人民不知道父子打官司是大逆不道的事，這是施政官員的過錯。在上位者假如治理有方，就沒這這種人了。」

　　季康子說：「治理人民以孝為本，現在殺一個人來懲罰不孝，這不是很好嗎？」

　　孔子說：「不先教導孝順的道理就殺害，是虐殺無辜的人。在上位者宣揚教化並且率先以身作則，人民就會隨之跟從；如果在上位者這樣做，人民沒有跟著做，才用刑罰懲治，人民也才會知道他們的過錯。從前有德的君子引導百姓不讓他們迷惑，所以不用威厲對待他們，刑罰也擱置不用。」

　　打官司的父子聽說了這件事，就把官司撤銷了。

　　治理人民應以德為先，使他們有道德的觀念，社會風氣自然良好；光用刑罰卻不教導他們，人民並不知自己的過錯，這樣就是虐待人民。

　　《論語．為政》提到：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」孔子說，用政令引導人民，用刑罰加以整治，人民只求自己的行為免於刑罰而已，心中並無羞恥心；用道德引導人民；用禮儀加以整治，人民心中不但有羞恥觀念，行為也端正符合規範。