四正勤

聖示：「四正勤」乃釋迦牟尼佛教人斷惡修善之法，何謂「四正勤」？此即己生之惡令斷滅，未生之惡令不生，未生之善令生，已生之善令增長，此乃四種精進之法，眾生不可不知，不可不曉，如能知曉修善棄惡，則定生三善道，不復墮落三惡道矣！勉之。

童生曰：恩師方才所言之「四正勤」，能否再深入解析以悟世人？

濟佛曰：可。所謂：

一、「已生惡令滅」者，乃眾生因一念無明造作諸般惡業，如若不知幡然醒悟，則當惡貫滿盈之時，必有意外或凶橫之災臨身，使其遭受橫死、橫亡，以昭天理之至公至正，以昭因果之報應絲毫不爽，世人豈可因作惡而未報，而以為天地無鬼神乎？此乃因爾前福未盡、未消，福盡必報。是故，若世人已有造下惡因，當猛醒回頭令之斷滅，則庶幾不受惡懲之苦報也。

二、「未生惡令不生」，即是心中清淨不染著，無有分別、執著、妄想，不起一絲一毫之惡念，即便剛生惡念，旋令斷滅不生，不容心念中有一絲一毫之不善夾雜，則過惡不生矣！以上二種乃「斷惡」之法。

三、「未生之善念令生」，即是令心中時時起諸利益眾生之善，常令眾生離苦得樂，有此之念則陰功積累矣！若果再付諸施行，則功德倍增，且心存善念，無形中自有龍天護法，及一切吉神隨時護佑爾身，自然出入無有惡因、惡緣纏擾，可得身、心安適及大自在也。

四、「已生之善念令增長」即是日常生活當中有善利社會眾群生之福祉，當令其繼續增長，以造福更多、更廣大之眾生，讓眾生皆能離苦得樂，則功德大矣！必生人天善道，享福去矣！
童生曰：感謝恩師開示無上甚深微妙法，但望世人皆能勤修「十善業道」，踐行「四正勤」，則福果豐且富矣！

摘錄自四海遊記《第二十二回》