日行一二利人事

　　宋朝，鎮江有位太守名叫葛繁，每天都做幾項善事，四十年不曾間斷過。

　　有人向他請教，葛繁說：「我並沒有什麼奇妙的方法，只是每天做一、二項利益別人的事而已。」

　　接著用手指著座椅間的踏子，說道：「如果踏子置不正，容易被觸到、傷足，我就給它擺正；別人口渴了，我就請他喝杯水，都是利人的好事。如此的事情，自卿相至於乞丐，都可做到；但一定要持之以恆，行之長久，才會得到真實的利益。」

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　　《易經》說：「善不積不足以成名，惡不累不足以滅身。」不斷行善，累積善德，持之以恆，自然德望稱著；造惡多端，若不知悔改，而且持續不斷，久而久之，終有滅身的一天。

　　人生在世，立身處事，首先必須要有正確的基本理念。行善，要有從善如流之觀念，見有善事，勇敢去做，切不可心存觀望的態度；去惡，要有嫉惡如仇的理念，杜絕不做，亦即所謂：「聞一善言，見一善行，行之唯恐不及；聞一惡言，見一惡行，遠之唯恐不速。」

　　其二，必須要有正確的處事精神。善事雖小，必須要去做，但惡事不論怎麼小，亦斷斷不為，所謂：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，就是這個意思。換句話說，不要因為一件善事很小，即使是舉手之勞，就不去做；也不要看到一件惡事很小，覺得做了也無所謂，結果就去做了。是以，眾生必須知悉，無論是惡事，還是善事，總是不斷的積累，而且有朝一日，終有善惡果報。

　　其三，必須要親近善知識。諸生若能親近善知識，就能接觸正確的觀念與有益的道理，進而耳濡目染，陶冶性情，使你跟他一樣的好；不過最重要的，諸子應有自覺之心，自己要時時的保持覺醒，假使你們的心無法自覺，不能時時刻刻反省，就算親近大德者，善知識也不會受益。

　　其四，人要在事中磨，更要在人中磨。因為每個人輪迴轉世，尚有習氣、毛病、嗜好，以致各個都有固執之處，日常生活之間，常自以為是，或與人格格不入；所以，避開人群，撇開人群，永遠沒有辦法成就，要在人中磨，才能成佛。

　　此外，諸子充實的時間太少了，年紀輕輕的，就有點糊塗了，亦有人裝糊塗，裝迷糊的人，通常就是有點小聰明的人。諸生多付出一點愛心，多給自己一點省思的功夫，你自己才有希望，想要成就理想，就要下定決心，實踐力行。

　　是故，一切壞的嗜好，千萬不能沾染，提升自我，諸惡莫作，眾善奉行，這叫自我要求。

寶德雜誌128期-述論：善惡之真義