節義雙全

　　參閱《烈女傳‧魏節乳母》的記載。

　　戰國時代，秦國攻破魏國，殺掉魏王，還殺掉了魏王的幾個公子，但是有一個公子逃走，並沒有找到。

　　於是，秦王就在魏國下達通緝令，佈告：「找到魏國公子的人，賞賜千鎰金子；有隱藏魏國公子的人，就要殺掉他的全族。」

　　魏國公子的乳母與公子一起逃亡。魏國的一個舊臣看到乳母，認出了她，就說：「乳母別來無恙？」

　　乳母擔心魏國公子的安危，說道：「唉呀！我不知公子的安危該怎麼辦？」

　　魏國舊臣說：「乳母啊！魏國公子現在在哪裡？我聽說秦王已經下達通緝令，誰知道魏國公子的下落，就賞賜千鎰金子；誰知道或隱藏魏國公子的下落，就誅滅全家。

　　乳母妳知道魏國公子的住處嗎？如果說出來，妳可以得到千鎰金子；如果妳知道不說出來，妳的兄弟就活不成了！」

　　乳母說：「唉！我不知道公子在哪兒哩！」

　　魏國舊臣說：「我聽說公子是和妳一起逃走的。」

　　乳母說：「我即使知道，也不說出來。」

　　魏國舊臣說：「現在魏國已經滅亡，魏王宗族也被消滅，妳隱藏公子，為的是誰呢？」

　　乳母說：「唉！見利忘義的人是大逆不道，怕死而棄義的人就是亂臣賊子。現在持逆作亂以圖利，是我所不願意的，況且為人撫養孩子，為的是讓他生存下去，並非是為了殺死他，我怎麼能因為求利、怕死而去拋棄正義、為非作亂呢？我不能為了自己活命，就讓公子被人捉去！」之後，乳母趕緊抱著魏國公子逃到深山裡面。

　　魏國舊臣將公子的行踪報告給秦軍，秦軍追上去，爭著用箭射他們。乳母用身體為公子擋箭，射到身上的箭多達幾十支，最後她與公子一起被射死。

　　秦國國王聽說這件事之後，非常欣賞乳母能夠竭忠盡義，就下令按照「卿」的規格埋葬了她；為了表彰與褒獎乳母的節義，乃用太牢之禮祭祀她。此外，還封乳母的哥哥為五大夫，並賞賜百鎰金子。

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　　義：宜也，謂事之合宜也。孝經云：「夫孝，天之經也，地之義也。」亦即不苟取捨，能繼時宜之謂也。

　　「義」乃理之合宜而當行，必知天理之正，人情之欲。辨別正邪，明是非，深識事情之正理，而行之於事，此乃義之所在也。

　　孔夫子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」故行事之先，必定要先詳細思考，若合其正理，雖赴湯蹈火，亦所不辭，而當赴之。若不合其正理，雖有大利大益，亦不可行也。是故，君子以義為利，小人以利為利也。

　　孔夫子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」所以「義」就是合乎人情，合乎群生也。見義勇為，相親相愛，有公無私，力行其義，見危解危，見苦救苦，見貧濟貧，勇於公而忘私，造福人群，此則為捨生取義，順天理而無欲，心秉正直，利人公益，捨財佈施，惠及於大眾，知本報恩，知情之恩，還情以德，此皆大義也。

　　總而言之，無自欺，問心無愧，上無愧於天，下不怍於人，合理則行，非理則退，合道則進，非道則隱，義之於進，則忠人之事，故忠義相隨，則行之剛健無污也。

　　世人有意勤修大道者，必須修仁，亦必須修義也。見義勇為，盡其仁心，事務宜合於道義，待人信實誠摯，謙遜合禮於義，切不可作出不正之事，以損良心，亦不可作出不義之法，損人利己，此即義氣之發現也。

　　欲達到義氣之發現，必須完成五大美德。此美德即「誠、勇、悌、明、恥」也。

　　誠者：竭誠、忠誠、誠實、虔誠、為下克誠，事上忠誠之謂也。在位盡其職，為人謀，竭力而完成，無半點良心假意也。

　　勇者：氣盛無所畏避也。捨身成仁之謂也。勇行之志，見危授命，見義勇為，始終如一，至死不變其志，臨危不亂其節也。

　　悌者：順也，善事兄長之謂也，孔夫子曰：「孝悌也者，其為人之本矣。」善事兄長之道，非表面上聽從而已，務須發自內心之真誠，兄長有難，當承擔之，不可自求安樂而不顧，兄長有錯，常和顏悅色勸解，以真誠感動之。

　　明者：光明也，有明白分辨是非，不苟取，廉潔自持，公私分明，做事清白也。

　　恥者：羞愧也，人不可無恥，知恥之道，要摒絕物欲色欲。若被欲迷心者，將做出羞愧之事也。

大道康莊—述「大道康莊之謂義」