自寫履曆

　　杭州清泰門外有個叫徐彭宣的讀書人，一天晚間喝醉了回家。路過鄉裏土地廟的時候，見廟中燈火輝煌，人語喧哄，非常奇怪，就偷偷地進去觀看。

　　見有位官員坐在堂上，兩旁有些小吏，有個小吏正拿著名冊叫人，台階下站著很多人，一一答應著。

　　徐彭宣看這些人大多認識，就更想弄個明白。一會兒有人舉著一牌自堂而下，牌上大書「自寫履曆」四字。

　　衆人見了，都皺眉歎氣說：「難，太難了！」徐想寫履曆這事最容易，有什麽難的呢？

　　這時遠遠地看到堂西的角落有一人，是自己的哥哥，執筆而手哆哆嗦嗦，幾次寫不下去，徐就想：「我哥哥難道連自己的履曆也忘了嗎？」想過去問，而巡邏的人過來了，沒敢過去。

　　徐彭宣順著牆走到一處，叫「受卷所」。中間一人靠著案子坐著，竟然是死去的一位朋友曹某。

　　曹見徐，驚曰：「你怎麽來了？快藏起來！」徐走進去，問那些人在幹什麽。

　　曹說：「所謂自寫履曆者，就是讓他們把自己平生所做的事，分善惡，一一自己寫下來。若沒有掩飾真實書寫，且能忏悔認錯，還可以姑息寬容，令他回去改正。如果有點點的不實不盡，則立刻轉送冥司治罪，不能生還了。」

　　一會兒衆人紛紛來繳卷，大概看看都是多惡而少善。徐想自己的哥哥平素號稱老實人，該不會有什麽惡行的。等看了他的卷子，竟然寫著曾經強奸一處女，又曾侵占他人千金之財，都是自己以前根本不知道的。

　　一會兒門開了，很多人出去了，曹急忙帶著徐出來，說：「這會兒不走，就再也出不去了。」徐彭宣趕快跑出來，腳下一拌摔了一跤，原來是睡在了土地廟裏，東方已經漸漸亮了。

　　回家後去見他哥哥，家人說昨晚寒熱大作，昏迷不省人事，黎明時出了些汗才好轉。問他有沒有做夢，愣愣地茫然不知。

　　徐彭宣悄悄問他是否侮辱過某某女孩子，是否侵占了某某的錢財，他哥哥大驚，說：「這些事過去十多年了，根本沒人知道的，你怎麽都知道的？」

　　徐就把昨晚在廟裏所見到的，詳細告訴了哥哥。兩人感歎真是天不可欺呀，於是一起來到廟中，立誓忏悔。現在他哥哥已經五十余歲了，尚在，或許是他真誠忏悔改過，上天饒過了他的罪行了吧！

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　　業是因心念起而造成的，故可由心來懺悔，而淨除心造的各種業。所謂「罪性本空唯心造，心若亡時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」即此意也。

　　佛教曰懺悔，耶教曰悔改，孔子曰過則勿憚改，此乃立身進德不二法門。然而真正的懺悔必須落實在生活上，藉由檢視自己的身、口、意，觀照自己的心念變化，讓身心得以清淨。

　　懺悔有一個先決的要件，就是要「發露」懺悔，所謂「發露」，就是把自己所犯的過錯一一表白出來，如果有所隱藏，懺悔就無法得到完全的清淨。故拜懺的第一步，就是將自己此生中所犯的過失詳細列一份「懺悔文」，毫不隱瞞的列出自己的缺點、慾念、惡習和曾犯的過錯，並在仙佛聖像前發心徹底改進與懺悔，程序如下：

　　一、供養佛菩薩。

　　二、禮遍十方諸佛。

　　三、發露懺悔、自白（詳細列出）今世罪業。

　　四、發露懺悔無始劫以來之罪業。

　　例：「弟子○○○，今在佛前真誠懺悔，懺悔無始以來因貪、瞋、癡，所造身、語、意諸惡業，弟子願從今爾後眾善奉行，以補前過，祈求○○仙佛慈悲加持，令我業障消除。」

　　五、立下誓願，絕不再犯。

　　六、誦經、持咒，慈悲迴向，並於爾後日常生活中奉行眾善事。

　　除了上列簡易懺悔法外，在家修行者亦可依佛經記載之在家眾五種懺悔法行之：

　　一、不謗三寶，乃至修六念（念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天）。

　　二、孝養父母、恭敬師長。

　　三、端正身心，以慈悲、道德待人。

　　四、六齋日不殺生。（農曆每月初八、十四、十五、廿三、月底二天）

　　五、相信因果。

　　所謂：「一旦無常到，方知夢裡人，萬般帶不去，唯有業隨身。」世人若能如實真心懺悔，並徹底去惡從善日日踐履，則必有圓證菩提之日也。

　　在家修行法要-第十章第三節　懺悔惡宿業（二）