恭禧發財

濟佛曰：常見世人新年見面常喜互道「恭禧發財」，但「財」從何來，諸生知否？世人為求「財足」、「財豐」可謂用盡心機、絞盡腦汁、用心良苦，結果呢？有的得了「不義之財」卻賠進了「道德良知」；有的用偷、用搶，錢沒用到，卻先進了監牢；有者一生省吃儉用，也存不了什麼錢財，一生命窮，無法得志出運，徒嘆奈何？


童生曰：恩師所言甚是！那眾生該如何「求財」呢？請恩師教我們「撇步」（台語：意即方法。）


濟佛曰：可。仔細聽了，「發財」是果報，其因則在「佈施」二字。


童生曰：施了不就沒了，如何得財？


濟佛曰：欲得發財之果報，須先種佈施之善因，所謂「財佈施」得財富；「法佈施」得聰明智慧；「無畏施」得健康長壽。世人欲得健康長壽、聰明智慧及財富，不從佈施下手，又從何而為之呢？


童生曰：恩師方才所言之「三施」，能否再深入解析以悟世人？


濟佛曰：可。所謂布施，是看見一切眾生受苦，心生慈悲，以「人溺己溺，人飢己飢」精神，布施所能，使苦人得樂，迷者受益。布施分有三種：


1.財施：以金錢、物品去幫助窮苦者，改善他們的生活。或出資捐款印刷各種善書、經典勸化度人，以改善眾生的心性。


2.法施：以自己所學，領悟的佛法真理，向世人宣說，使眾生同沾法雨，轉迷成悟，學道有成。


３.無畏施：凡對痛苦的人，用溫暖愛心加以安慰；遇人困難，施於援手解難，使受苦受難者心中得到平安，沒有恐佈感。如對寺廟佛堂等，獻出勞力清掃維護；或對毁謗正法者，能以無畏精神伸張真理感化之。


童生曰：那徒兒懂了，眾生之所以「窮困、病痛、短壽、沒智慧」就是因為不懂佈施之理，望世人深明此理，常三施並行，必「得福、得財、得聰明智慧、得健康長壽也」。


摘錄自四海遊記-第三十一回


　　眾生在人生之旅途中，多少會有感受到生不逢時，運勢阻擾，並且常有付出心血而得不到相當回應；因而百思不解，造成世人思緒紛亂，身心受挫頗深，此皆是過去生中，造福未深所致。


　　因此，積極修植福田，深耕德性，在福德逐漸耕植的同時，阻擾亦逐漸減輕，而諸事亦同時逐漸順心如意，故願眾生能勤修福以造福運也。