放生

邱生：學生常聞有人對「放生」異議頗多，諸如：環境問題等？


三尊：在修行中，「放生」乃一項重要課目，因藉此放生而培養我人之「慈悲心」，一者，展露仁民愛物之心；再者，止斷殺生害命劣行。至於「放生」實乃以原本地域既有之靈物，予以放生，如此便無所謂「環境問題」；所怕乃不知放生物之生存環境，而施予放生，如此便有可能造成環境問題。


邱生：那該如何去判別所擇放生靈物之生長環境？


三尊：一般而言，一些靈物會生存之環境，在世間早有輯成書籍，供世人參考，而現今大多偏向於（海族及靈鳥）之放生。


邱生：放生除了培養慈悲心之外，尚有何種功用及意義？


三尊：「放生」乃為解消殺業之良方。世人平素「戒殺、持齋」，再加以積極性的「放生」，藉放生使（慈悲心）起，而知生命之可貴，雖萬物各身異，但其靈實同，一旦面臨性命攸關，必爭先逃命，人亦如是，但卻喜弱肉強食，喪失慈悲心，以致於世間「災、厄、禍、亂」綿延不休也。當知（放生得生），解消殺業之一大良方也。


邱生：常有聞「求壽命延長」？


三尊：求壽若非妄求，一生中勤行放生，即可自然延壽。


邱生：何謂「妄求壽命」？


三尊：諸如：年事已高，或在生品性不端，或行車喜橫衝直撞，或口語常不善，如此之人尚未業報，反求壽延，便是妄求。


邱生：如何方能求壽？


三尊：若人在世益眾有功，且善行不斷，品性純良，求壽有其理由，世人常行放生……等諸善舉，雖不求壽，壽已延矣！


邱生：如此說來，包括延壽，只要眾生行事善良且廣造諸功德，延壽是不求而得的。


三尊：正是如此。


邱生：可有例外之事？


三尊：到目前為止，尚無脫離品性及造功德與利益眾生，而能求得延壽者，更不要妄言借壽、轉壽等事。


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摘錄自靈遊際遇-第十四回 放生消業又延壽



　　為了怕老鼠餓死，而經常留下點米飯。為了怕飛蛾撲火傷身，而夜晚不點燈燭。古人這種慈悲的念頭，是使人類生生不息的一種契機。如果人無一點慈悲心懷，便和土木一樣只是空有一付形體而已。