一子得道，九族升天

　　黃檗希運禪師出家後，由於誓志要在佛法上有所成就，因此過了三十年的禪者生活，卻從不曾回過俗家探望親人，但內心深處仍不免記掛著年邁的母親。

　　五十歲時，在一次參訪途中，他終於返回故鄉探視母親。

　　黃檗的母親因為思念長年毫無音訊的出家兒子，每天哀傷的哭泣，結果把眼睛都哭瞎了。為了想見兒子一面，她在路旁設司茶亭，招待過往的雲水僧，並且迎回家中，親自為他們洗腳，以示禮敬。

　　其實，她的心裡渴望著能藉此機會與兒子重逢，因為黃檗禪師左腳上有顆大痣，雖然她眼睛瞎了，但憑著萬分之一的洗腳機率，或許可以認出她的愛子。

　　這一天，黃檗禪師也接受了母親的招待，他一邊讓母親洗腳，一邊向母親敘述佛陀出家的故事，希望母親能因此得到信仰而安心。由於黃檗禪師只伸出右腳，卻不將左腳給母親洗，所以母親並未認出他來。

　　黃檗禪師返家之後，雖然捨不下年邁的母親，但他還是忍痛繼續雲遊行腳。鄰居認出是黃檗，趕緊告訴他母親說，那個講佛陀出家故事的人，就是妳盼望見面的兒子。

　　母親聽了，幾近瘋狂地說：「難怪聲音好像我兒。」說後就追出去，一直追到大河邊，這時黃檗禪師已經上船，而且船也早就開動了，他母親情急之下跳進河裡，結果不幸淹死了。

　　黃檗禪師在對岸遠遠望見母親失足落水溺死的情形，不禁悲從中來，慟哭著說：「一子得道，九族升天；若不升天，諸佛妄言。」

　　黃檗禪師說後，即刻乘船返回，火葬了母親，並說一偈曰：

　　「我母多年迷自心，如今華開菩提林；當來三會若相值，歸命大悲觀世音。」

　　在黃檗禪師說偈的時候，鄉人都看見他的母親在火焰中升空而去。

　　已出家的黃檗禪師認為，對於至親必須放棄恩情，達到無為時，方才是真實的報恩。所謂的孝順，有三種層次：一為小孝，甘脂奉養，給父母溫飽；二為中孝，事業有成，光宗耀祖；三為大孝，出家修行，度父母出離生死輪迴。所以，黃檗禪師不是一個不孝的人，他度脫母親乃大孝也。

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　　夫人子之身，胡自來哉，孰非父母所生者乎？既生矣，孰非父母鞠育始能成人者乎？夫人子本無身，因有父母，而始有我身，以有我身故，反累父母之身，為我衰朽，至於老死而不知其苦樂也、升降也、何所歸著也。為人子者，心安乎哉，而不思所以報之乎！

　　溯母氏十月懷胎，迄於生我，三年乳哺，襁褓提攜，慮及痘疹，防其關煞，憂其疾病，父母之心，焦勞極矣，精力瘁矣，此境此情，人皆知之，無待贅言。獨自成童之後，為父母者，又教誨我，婚娶我，衣食我，基業詒謀我，處心積慮，百計經營，觸網羅而不顧，負罪咎而不恤，果何為哉？為子計也。（論父母之惡孽，多因為子女營謀造成），乃一旦長辭人世，惡孽隨身，陰獄受刑，夜臺悲嘆，輪迴輾轉，無有盡期。當此之時，試問，天下之為人子者有念及父母沉淪者乎？有知父母受苦而願替代者乎？大概千萬人中無一也。嗟乎！父母有子，累孰甚焉，不如無子之為愈也，為子者，苟見及也，回憶昊天罔極之恩，縱粉身碎骨，亦應報答而拯救之也。

　　然則將何以報乎？曰，是有術在；其術為何？曰，行大孝是也；行大孝若何？曰大善而已。夫一子行善，七祖超昇，善有萬端，在人擇取，既善即孝，不必同也。故仁人孝子，誠欲拔父母於九幽，登諸快樂逍遙之境，則當為父母廣行大善，生前之子職虧欠，而以身後補報之，舉凡濟人利物，陰騭暗行，立德立功，慈祥普及，自然天心感格，惠及有生，善則歸親，理所應得。務令有德之父母，天爵由此而崇高；有過之父母，苦海由茲而脫離。父母之靈，寧不慰哉；人子之心，寧不快哉。果如是，善足以言報也，善願天下為人子者，應擇善而從，小孝、中孝、大孝各量力而為，斯不負報恩之法則。勉之！

關聖闡道篇-行孝報答雙親