殺生進補

　　鎮江范某，妻子常年有病。

　　有人給他出了個偏方：用藥米飼養一百隻麻雀，養二十一天，把雀腦挖出來吃。

　　范某就買來一百隻麻雀，用藥米飼養。

　　一天，範某出遠門。妻子看著麻雀嘆息道：「為我一個人治病，害死你們一百條命。我寧願死去也不能這麼幹！」於是打開籠門，把它們放了。

　　範某回家，狠狠責備了妻子，可妻子一點也不後悔。

　　不多日，她的病竟痊癒了。

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　　天地一切之生靈，人以至水陸飛潛，雖形體有所不同，其實靈都是一樣的。所謂：「大地眾生，皆有佛性。」雖其他的生物與人之形有所差異，但也有人之情，牠們也是愛惜其生命，也知痛怕死。所以世人當以慈悲之心對待牠們，不該有不同之差別。

　　世人在一生的過程中均在造殺生業：打娘胎開始，即稱慶殺生，滿月、至滿週歲也殺生，生病殺生進補，婚宴也殺生，逢年過節、或是迎神賽會也殺生，祝壽也殺生，祭祠祖先，為飽口腹也殺生。試問治病求生而殺生，病能痊癒嗎？為求壽元而鈠生，害他命會增壽元嗎？婚慶而殺生，有不仁之念，可白首偕老嗎？又生子乃嗣子之祥，殺生不是反為子女造孽嗎？諸如上述等等之理，我們即可明白，都是不仁、不義、不禮、不智、不信之五常之寫照，何以呢？殺生飽口腹而肥己，不仁也；藉殺生拆散他們之骨肉，不義也；以屍肉供神佛、祭祖等，不禮也；殺生以為即可獲得滋補而強身，其實反受其害，不智也；設陷阱以殘生靈，不信也。所以聰明之人不為也。

　　世人當知上天有好生之德，依性而孕育群生，所以一切之靈之平等的，沒有絲亳之差別，況且修持之人應懂得煉其純陽剛之體，是不宜食陰之物的（肉類），否則修道難成，同時世人也應聰明的去想，你的胃腸怎可作為其他動物之墳場呢？思理之。

皇母慈音第三輯-良知的覺醒