厚德交鄰

　　公藝家的田地，東邊與楊氏為鄰，楊氏人多恃眾，強佔約有石糧之多的界田。

　　公藝的父親欲與楊氏宰牲盟誓，楊氏聽到後，就揚言要打死公藝的父親。

　　公藝勸諫父親說：「神沒有不靈驗的，心能虔誠就能感通，如果父親請神，恐怕神明會責怪我們不能寬恕人。如今楊氏倚恃人多，橫行霸道，勢不可擋，應以和為貴。可效法齊宣王的作法，和鄰居來往要有方法，這是很好的啊！」

　　公藝的父親雖非常憤怒，但也不再說話，公藝就私下請楊氏喝酒，講和了事。

　　在往後幾個月間，楊氏習以為常，又與王氏因爭地界的事，打死三人，一家人都被拘禁在縣城，寫信給公藝到縣城相會。

　　公藝就前往縣城探監，當時受拘禁楊氏兄弟表示，急欲將全部的財產賣給公藝，充作拘禁中的費用。其產業約價值八百銀，公藝如給半價就能成交。

　　公藝回想說：「不可乘危奪取他人的產業。」仍給予八百銀，因而幫楊氏贖罪免死。

　　這是張公藝「良心買業，厚德交鄰」，為第四個「忍」。

　　後人有詩讚歎說：

　　作事循天理本高，田園有兮莫心勞；

　　公之忍讓天成就，不比頑人用力操。

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　　社會如今之紊亂，可說貴於每個人之身上，由於每個份子之不能依道、依德來勵品自己，所以造成不可收拾之地步。加上每個人因各種利欲之薰心，總在於這裡頭鑽營，不去理會勵品之重要，一有不良現象，不知捫心自問，都怪罪於他人，請問這社會混亂之現象怎會不令人擔心呢？

　　端正己身品德是如今歸良社會的良方，不可不知也，每個人如能在自身的舉動上細細的加以審慎，有無違背道德規範？在每一行事之前，先思慮有無背反良心？經常如此的思研，那每一事就可正德正道而無偏失，每個人都如此的話，社會那來的動亂呢？

　　細加研究如今社會之令人寒心，就在於缺少這一點的「勵品」觀念所導致，使得整個社會亂倫的亂倫，違德的違德，不把這當作一回事，試想道德怎會不淪喪呢？盼世人能思及到此重要性，一齊歸思於端正自己的品德，齊歸整個社會的善良。

皇母慈音第一輯　端品己身