心在何處

蓮生／文

　　人問：在《通天之書》裡的序文，提到盧師尊放走了「孫陀利」及「戰遮」。

　　在書中，盧師尊發現她們時，她們是被關在一座牢獄。既然她們在世時，毀謗佛陀，

　　為何她們不在地獄受苦，而是被關呢？

　　我答：先舉一個例子吧！這是講「心究竟在何處？」。

　　在楞嚴經中，有一段佛陀對阿難關於「心在何處」的精彩對話。

　　佛陀問：眼和心究竟在哪裡？

　　阿難回答：眼在臉，心在身中。

　　佛陀說：如果心在身中，那麼先感覺五臟六肺的活動，然而再覺知外面的世界，

　　事實並非如此。

　　阿難回答：那麼心在身外。

　　佛陀說：如果心在身外，那身心各不相干，心所知，身不能覺，身所觸，心也不知，

　　但事實並非如此。

　　阿難又說：心應該在眼中。

　　佛陀說：心如果在眼，山河大地可見，但為何不能同時看到眼睛？

　　阿難又說：我張開眼，看見光明；閉上眼睛，看見黑暗。開眼見外，閉眼見內。

　　佛陀說：閉眼見內，黑暗和眼睛是否相對？

　　如果相對，那黑暗就在眼睛的前面，這怎麼說見內。

　　但，如果不相對，如何見外？

　　阿難回答：我的思惟，和外境事物相合，在相合處，心即相合相隨。

　　佛陀說：心沒有實體，所以萬法由心生。既然沒有實體，就沒有內，沒有外，也不是中間。
　　
　　例如身體痛，是外覺，或內覺，或內外皆覺？

　　阿難說：心不在身內，不在身外，而在眼與物的中間。

　　佛陀說：心在眼物之間，如果心包括眼物，眼有知，物無知。

　　那麼豈不是一半有知，一半無知。

　　如果不包括眼物，那心如何認知物體？

　　阿難說：心不在任何地方，一切無染無著，就是心。

　　佛陀說：心不在任何地方，就名龜毛兔角，有名無實，無實就無染著。

　　如果別有心的所在，那在存在某一處，這豈不是著了相嗎？

　　最後

　　阿難終於明白：自心本空之理。

　　我說：這段對話，非常堪深，分析入理，但行者有時也被弄得迷糊起來。

　　其要義是「自心本空」。

　　佛陀與阿難是論辯「心在何處」？

　　我跟質問者是論辯「地獄在何處」？

　　請問地獄不是由「心」所出生嗎？

　　心若無地獄，地獄就不見了。

　　心生地獄才生，心滅地獄無有。

　　地藏經的地獄，是八寒八熱，另有「增邊地獄」，無窮無盡。

　　「孫陀利」及「戰遮」被關牢獄，豈不是地獄嗎？

　　你以為什麼才是地獄？

　　地獄：

　　自心本空。

　　由自心出生諸天六道的啊！

盧勝彥文集220冊《當代法王答疑惑》地獄究竟在何處？