借假修真

　　傍晚，課誦結束後，某師與某師就「日中一食」這問題請示師父。

　　老和尚說：「修行不是在忍飢渴，一天吃一餐，不但體內虛火會上升，身體會虧損；且忍久了，還會淪為餓鬼道的一份子。來到這裡的法師，他們並不是沒有吃，你看他們中午不是都吃得很多嗎？三餐的份量併一餐吃，胃腸不是過飢、就是過脹，反把胃腸撐大；不如正正常常的，三餐只為療飢，只要不吃得過多、恰恰飽，不去貪著它就可以。現剛死去的傳能師，本來身體很好，就是勉強忍飢，打一個星期的餓七，才把身體弄壞，且難再調復。」

　　老和尚接著說：「行日中一食，或過午不食，那是順著身體的自然情況，在飽足清淨的情況下，自然不需多食，而捨下一些多餘的飲食，並不是勉強去行的。像你們現在還是一身的「無明習氣」在妄動，所吃的，恐怕都還不夠體內的消耗，還談什麼日中一食？不變成餓鬼就好了。」

　　某師問：「那麼我們應如何了生死？」

　　老和尚說：「了生死哪有那麼簡單，不吃飯就可以了生死，那大家都不吃好了。了生死，必須去無明習氣，這是最重要的，不是不吃就可以了生死。」

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　　人之肉身亦來自先天之炁靈所成者也，這炁靈所成之肉身雖屬假體，但可藉此假體中之炁靈予以修真，返己天性，清性而明靈，這就是所謂肉體即是法身之意也。

　　既明肉體法身，亦當知明衛護肉體法身，藉以進程道體，如肉身任其毀損而不知安固，就會因而無道之可修，也就會失去了道體、道果也。

　　是故修子得時時珍貴自己之肉身，宜以養固，並能知修涵以邁道，這方不負先天肉身之給予，千萬不可藉肉身而胡作非為，損及道根、道體、道靈，那只有沉陷一途耳。盼世人能悟知此理，勉之、行之。

禪化闡道篇第三輯　寶珍法體