黃帝曾親來拜訪，向廣成子請教得道的精義要訣。
廣成子回答說：
「大道精深，深邃而空廣；大道高極，渺茫而安寂。什麽也看不見，什麽也聽不到，只有空靜地保守你的元神，萬象必將自然合于正道。
必要心清，必要意靜。不可因趨利避害而勞身奔走；不可因七情六欲而神不守舍。不使自己思慮重重，才可求得出世而長生。
保守內心純寂，身外別無所求。機巧之慮多，求道之事敗。我心存道之根本一理，而處身自然平如，所以一千二百年至今不曾衰老。」
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清靜經曰：「人能常清靜。天地悉皆歸。」天地何以常清常靜？常者真常，永久不變之謂也；清靜者，清心寡慾以靜其神。常清常靜者，元神可事。體之於道，用之於理，真常得性之境界也。
然天得純陽，故輕清而浮上。因其清虛，故能靈感玄通，神妙無比。故運行日月，普施甘露，而化育大地眾生，澤及萬物，皆因其清虛之妙用也。然地得純陰，故重濁而下凝。因其重濁，故能博厚載物，寧靜致遠，載華嶽而不重，震河海而不洩，蓄萬物滋生，群庶皆因其寧靜而妙用也。
故清靜經云：「內觀其心，心無其心。外觀其形，形無其形。遠觀其物，物無其物。三者既無，唯見於空。」但老子恐後人拘泥於頑空，而不知真空妙有之意，故又云：「觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無。無無既無，湛然常寂。無所寂，慾豈能生。慾既不生。即是真靜。」
六祖惠能祖師曰：「不應住於色，不應住於空，不應住於法。」金剛經云：「應無所住而生其心。」又曰：「若見諸相非相，即見如來。」世間一切本來無一物，何處惹塵埃，皆是性法皆空，妙行無住之境。不為色聲所奪，情慾所牽，故人能常清靜，天她悉皆歸。由後天返先天，天地定位，乾坤復元，如是能天地常清常靜，而參贊天地之化育，與天地同參矣。故曰：「清靜為天下正。」
天下之人皆因不能清靜，所以不得其正。學道之人果能一塵不染，萬緣放下，去其驕態之心，守其清靜之正，充塞於天地之間，無處不是聖人之道，無處不是聖人之德者也。
慈懷普澤-清靜之概論
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