孫權曾鼓勵呂蒙和另一名將領蔣欽說：「你們現在擔任要職，掌管軍事，應該多多讀書，以增加見識。」
呂蒙抱怨，軍務繁雜，恐怕不容許撥冗讀書。孫權說：「我不是要你們鑽研經書做博士，而是要多讀書，了解過去的事。況且你們再忙也沒有我事情多，我小時候讀過《詩經》《尚書》《禮記》《左傳》《國語》，只有《易經》沒讀過；自從掌權江東而統領國家大事以來，又讀了《三史》〈《史記》《漢書》《東觀漢紀》〉和各種兵書，我覺得獲益良多。」
當時，孫權又以劉秀、曹操之手不釋卷、好學不倦為例，鼓勵呂蒙和蔣欽撥冗讀書，並開出書單，包括：孫子兵法、六韜、左傳、國語、史記、漢書、東觀漢紀等書，勉勵兩位多加研閱。
於是，呂蒙發憤用功，增廣見識，孫權、魯肅對他讚不絕口。由此觀之，孫權勸勉呂蒙的話，意思很明確，將領讀書，不是要鑽研經書，而是要藉著讀書，了解過去的事。
古人說：「三日不讀聖賢書，面目可憎。」書是最好的精神糧食，也是作者經歷過許多成功或失敗的人生經驗所體悟出來的心得結晶。在許多的聖賢傳記中，記錄著他們如何運用睿智去面對人生，如何克服萬難走過失敗，如何精進奮發而得到成就。能在其中效法他們偉大的精神和作為，這也是難能可貴的學習，可以啟發你們的智慧，可以充實你們的心靈，提昇你們的人格。
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文在於一人，有其氣質之表現，不文則粗魯，粗魯則性暴行乖，逆理而為，無法達到內心修持的工夫。故「文」在於一個人是非常的重要，也就是說必須受「學問」之薰陶才能明理，始可正心，那在處世上是有相當的助益的。
同時，知文可達理、可達禮、可正行、不偏邪，這就是習文之旨要，故其對一個人內裏的激揚具有正面性的意義。故而能多在正義之文上研議，多見廣書文，對於一個人其功助莫大也，盼能明知而思勉之。
禪化闡道篇第四輯-文正理直
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