魯某說：「此地本來是我的，為何說是侵佔呢？」
藝父說：「我聽先輩說，地界都埋有石灰為依據。既然是你的地界，我們將界限挖開就可明瞭了。」
挖開之後，果然魯某侵佔屬實，而魯某也無話可說。
旁人就說：「侵佔地界耕種，理應繳租，耕種了八年，應當繳納租豆一石八斗。」
在當場就歸還所侵佔的田地，但是魯某家計貧寒，人口又多，繳不起一石八斗的租豆，一時落淚。
公藝說：「延期繳付也沒關係。」
公藝在事後邀請旁人到家以酒席款待，當時公藝就向眾人說：「今日多蒙諸位的公論，以後理當回報。雖然我家祖墳地界遭人侵佔耕種，然而祖地寬闊無人耕種，魯某家計困窮，錢糧還不夠用，過日子非常困難，有勞諸位轉告魯某，叫他不必繳租，連他所佔用的田地，都讓他去耕作。」
旁人都說：「魯某侵佔土地沒有道理，又遇到張先生寬宏大量，真是仁德啊！不知先生族中人會同意嗎？」
公藝說：「我族中的人，我自然會勸他們共同讓出。」
眾人都稱讚說：「張先生對待人真是心胸寬大，積福無量。」
公藝說：「我不是為了求福報，是追悔過去未盡孝道的人，禮讓田地而追思祖先，相信祖先都能獲得冥福的，這就是所謂的陰陽兩相利益，不是這一次扶貧救困的機會，是不能完成的。
眾人中有人說：「張先生所說的一席話，讓我們耳目一新。我很慚愧以前的無知，我族中人雖然讀很多書，但不得上進，想必是祖墳一事損德所致。如果能早些得聞先生的明訓，不與他人爭鬥墳界，興訟十二回，我家也不會如此失敗。如能像先生所說，禮讓地界成全道德，以安慰祖先在天之靈，這才是真正道理所在。」
眾人就將此事轉告魯某，魯某聞知此事，轉憂為喜，很感佩公藝的大德，永世難忘，此事流傳當地有百里之遠，使得墳界永遠不相爭鬥。
這是張公藝「讓地憐貧，祖宗冥福」，為第十一個「忍」。
後人有詩贊歎說：
承先啟後種心田，善事當為學聖賢；
引導鄰人同一德，常懷進遠慶周全。
※ ※ ※
俗云；「必有容，德乃大。」這句話的意思，是說人生在世要把度量放寬些，凡遇有不如意之事，多勸自己能退一步想，則必海闊天空矣。
能容，那「忍」之工夫是非常的重要，能忍一時之氣，就不會有事過境遷之後的悔恨，同時也可因而虛懷自己，所以世人當以「大肚量」來策勉自己。
能有大的肚量，是成就事業、德業之根要。如泰山不讓土壤，故而成其大；大海不澤細流，故可就其深；王者不卻眾庶，故可明其德。大山大海因其大，所以有恢宏磅礡之氣勢；一個能受眾人愛戴之優者，是能安容萬眾庶民之人也。
德當求其愈大愈好，但慾望則求愈小愈好，慾望太大乃敗德之根，同時慾望小就可節而儉之。古有云：「君子能儉，則不役於物，可直道而行；小人能儉，則可謹身節用，豐家安身也。」是以容忍在於慾望之縮減亦有很大助益也。盼世人能明識「有容乃大」之真諦，力行勉之。
皇母慈音第四輯-有容乃大
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