當依何而住

蓮生／文

　　我說：「我無所住、我無所得、我無所謂。」

　　提示如下：

　　有一位「障蔽魔王」，率領千萬眷屬，共有一千年之久。

　　「障蔽魔王」一直隨著「金剛齊菩薩」，找尋「金剛齊菩薩」之處，始終不得見之。

　　有一天突然見到金剛齊菩薩。

　　魔王問：「汝當依何而住？我一千年覓汝不得。」

　　金剛齊菩薩答：「我不依有住而住，不依無住而住，如是而住。」

　　我現在且問大家：

　　「千百億化身，在何住？」

　　「清淨妙法身，在何住？」

　　「微塵相海身，在何住？」

　　「解脫相嚴身，在何住？」

　　「大乘根界身，在何住？」

　　「十方化往身，在何住？」

　　「遍法界諸身，在何住？」

　　「萬億紫金身，在何住？」

　　「無邊光熾身，在何住？」

　　「滿分二嚴身，在何住？」

　　「會嗎？」
●
　　我再說《金剛經》的二段：

　　莊嚴淨土分第十：「是故，須菩提，諸菩薩摩訶薩，應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。」

　　離相寂滅分第十四：「是故，須菩提，菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應生無住心，若心有住，即為非住。是故，佛說菩薩心，不應住色布施。」

　　此二段經文，已解答了一切。

　　「會嗎？」
●
　　今之世上：

　　充斥著「找缺失」的人。

　　充斥著「找缺陷」的人。

　　充斥著「掲瘡疤」的人。

　　充斥著「掲隱私」的人。

　　這些人，凡能利用之事，無不利用。不應利用之事，也無所不利用。

　　我看了。

　　哈哈大笑。

　　離「無所住」十萬八千里之遙，不但可憐復可悲，一點悟性也蕩然無存。

　　他們以為：

　　佛教即是「對手爭鋒。」

　　我這位「無所住、無所得、無所謂」的人，無妨方便在這世間，與心術卑下之人相處，收他們為徒，隨緣教一教他們。

　　我並不恐懼，也不可怕，也不用提防，也不用容忍，我也沒有不快，我只是早已無所覺。

　　不對立。

　　不搏鬥。

　　不爭鋒。

　　不駁斥。

　　我從來不會無禮的鄙視他人，也從來不會惱怒他人，更不覺得他們可憎可鄙，我根本不會把人當敵人看。

　　因為我是無我。

　　因為我是無住。

　　「會嗎？」

盧勝彥文集第190冊《無所謂的智慧》當依何而住