心如大地

　　一次，世尊對舍利弗說：「我觀察你的臉色，平靜如水，你平時入的一定是無願無求的無相三昧吧？」

　　舍利弗點點頭，向師父滙報著自己修行的體驗：

　　「無相三昧，也就是空三昧。我的心入此三昧，所以極為平靜。世尊，大地寬厚，不管什麼東西都能容納。甚至連屎尿，痰液等一切污垢，它都一概接受，從不拒絕。我的心就像大地。正因為大地宏忍、厚重，所以，它能盡現一切物質的所長，充分發揮其功用，從而生長出一個豐富多彩的絢麗世界。」

　　「世尊，恒河之水能將任何東西沖刷、清洗干浄，它能將玉石磨礪得晶瑩圓潤而不貪，它融化膿血、淨化腐朽而不憎。我的心猶如此水，不起愛憎之念。」

　　佛陀贊嘆道：「如是，如是，我便是以空三昧而開悟，從而得道成正覺。」

※　※　※

　　所謂：「有容，德乃大。」可見容德，為人生之要素。天之量大包羅萬象，地之量大生育萬物，人之量大得天高地闊，量大則德廣，量小則德薄。

　　舉凡困苦艱難，毀謗辱罵，均應大度包容。譬如飢寒勞碌，勿生怨恨；困苦患難，勿生煩惱。尤其毀謗辱罵，勿與計較。蓋飢寒勞碌乃為自己命運，分有應得，無從怨恨；困苦患難乃為自生定數，欲逃不能，煩惱何益；至於受人毀謗辱罵，如其曲在我，乃為當然報酎，不應計較；如其曲在彼，乃彼德有喪，與我無損，又何庸計較。況今生享受，為前生所造，所以毀謗辱罵未必盡無為因，亦或前生冤債孽帳，今生討要。果如此，又何嘗不是消孽解冤之良機，不惟無損反而有益。如必須計較則冤孽未解，而又重結，冤冤相報何有了時。

　　人生世界往往痛苦多而快樂少，殊不知痛苦快樂純由自取，全在我心。任何痛苦，我心不為痛苦，即非痛苦矣；任何快樂，我心不為快樂，即非快樂。即受人毀謗辱罵，在他人以為極大恥辱，在我並不介意，而又何痛苦之有？推而及之，任何困苦煩惱，如淡以處之，即能轉苦為樂。

　　若此，則必須涵養心性，擴大容德，實行無畏施，方能作到圓滿地步。否則氣量扁淺，容德不足，遇事不加思索，不分青紅皂白，驟然怨恨煩惱，或怒髮沖冠，致起衝突，一時無名火，燒壞許多功德，甚至惹起無數糾纏，既損私德，復增痛苦，突屬不值，此皆是無容德之流弊。

　　要天性能無無明，心經云：無無明，亦無無明盡。人若識透天性，認清真假，凡合於天性者為真，發揮之。凡不合天性者為假，滅度之。自不動心矣，自可無無明矣！道理多研，堅忍不拔，行之無礙，天性自能發揚光大，一切超然無累，何患修真不成！

禪化闡道篇第四輯—容德素要