洪英禪師看見學佛法者經常不守戒律,為所欲為,不怕因果報應的懲罰,他便長歎不已,並說道:「人生勞苦如在旅途中,就像行舟暫時停泊某地,住在一地則隨緣依止,離去之後則蹤跡全無。其人所得能有多少呢?
你們不識廉恥,冒犯名分,褻瀆佛門教義,乃至於此!大丈夫應當決心弘揚佛祖之道,引導扶持後學之輩,不應專門追求滿足一己之私慾,為此無所忌憚。這種行徑只能招來一身的禍患,造下萬世不復的罪殃。在火途、血途、刀途地獄受苦還不算苦,此世既然身披袈裟,來世卻落得輪迴作畜牲去,那才真正是苦啊!」
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人皆有纏業,差別在於深淺。凡眾如是,若過去生造下罪業深重,則恐墮畜道果報來還罪業與償債,能投胎為人,乃尚因前世知種福田,知懺悔修善福慧,故才尚能有此人身,不論過去生種有何罪業,已來到今生就要洞悉因果,明白業力的可怕。
由此生當下立德修功,斷惡修善,將心中三毒貪嗔痴淨化消弭,讓心自在清靜,克守戒律,這樣才不會再造新業。再則恆心修功積福,業自可消,無受業力牽掣。世人的罪業都由心起諸般惡念,身行諸般傷害,這就是業的由來,還有內心不得清靜,煩惱,憂愁,痛苦,這也是業障。
是以不論是過去生所造罪業或是此生新植罪業,唯一能消業方法,只有真誠懺悔,不再造業勤行善功善事,淨化心靈,如能保留一真純善、純性,那定無業力糾纏。
慈聖雜誌第一六一期
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