淡看世間事

 陳希夷仙翁　降

詩曰：晨曦微露謁山門，舊憶已失問鷺群。

　　　百轉千迴蹤乍現，身心清淨洗俗塵。

聖示：吾今日降著：「人間的智慧」

　　第卅三章

　　得失不失其常，非貴亦須大富，壽可知矣；

　　喜怒不形於色，成名還立大功，奸亦有之。

　　白話：

　　面對榮辱得失能不動心的人，不是顯貴也是大富，而且得享高壽。而不輕易表現喜怒情緒，這種人往往能夠成大名、立大功，但要當心其中也有城府很深的奸雄。

　　說明：

　　世之人為功名與利祿所糾結，時而歡樂，時而怨恨，忽略了人生本來就有潮起潮落，繁華盛衰，因此活得很累。故，一個人如果能學習看淡世事無常，靜觀花開花落，不為外物所羈絆，就可坐看雲起，笑看滄桑，減少煩惱與恐懼。

　　一個得失心淡泊的人，心量很大，往往都是屬於貴格，或非貴也是大富。例如，唐代名相李泌，他身經安史之亂，竭盡心力，輔佐四代唐朝皇帝，立下扭轉乾坤的蓋世功業。而唐朝江山遭逢安史之亂的大劫能不覆滅，在外是仰賴郭子儀、李光弼東征西討，朝中則完全靠李泌運籌帷幄。

　　李泌一生崇尚出世無為的老莊之道，視功名富貴如糞土，在唐肅宗、唐代宗兩朝數度堅辭宰相之位，遠離朝堂，長年隱居於衡山。最後在無可奈何的情況下同意了唐德宗皇帝的請求，出任宰相，力保國家的和平與穩定。

　　李泌在朝期間，因遭權佞忌嫉，多次罷官下野，但他從不作計較，始終保持自己布衣、道士的身份，與權力中心保持著一定的距離，是真正做到「得失不失其常」的豁達心境，因此後人又稱之為「神仙宰相」。

　　「喜怒不形於色」，指一個人的感情不外露，喜怒之情都不表現在臉上，這種人可分二類：第一種人涵養很深，不將個人的是非成敗放在心上，也就是不以榮辱待己，不以成敗論人，因此能夠「成名還立大功」。第二種人則是謀略很深，陰險至極，如果得到機會，也會有成名成功之機會，但一般下場都會很淒慘，如口蜜腹劍的李林甫。

　　所以，觀史鑑人，一個人如果能不計得失，以道家的「不爭之爭」作為座右銘，定可過著恬淡灑脫的智慧人生。