導己之正，導人之正

　　從前有一個屠夫，有天突然心血來潮，想做點善事。最後他決定供養村莊的一位出家人。為了請這位出家人供養，他特意買了新鍋新碗以便確保做出的菜為素菜。


　　當這位出家人在用餐的時候，屠夫很激動，心中默默的想：「法師吃完飯後，如果他能為我講很好的法，我就放棄屠宰業，改行做其他的事件。」


　　可吃完後，這位出家人一句話也未說，便離開了屠夫家。屠夫很失望，於是繼續殺豬。死後墮入無間地獄受苦。


　　幾千萬年過去了，一天地藏王菩薩又到地獄救渡苦難的眾生。


　　他問道：「如果你們當中任何一個人若記得生前曾經還做過一件好事，請講來，以此因緣，必有得救之希望。」


　　地獄中受苦的眾生雖有無數，但鴉雀無聲，很長時間，都沒有一位能想起來過去曾做過一件好事。最後那位屠夫開口說道：「我倒是想起一件，但不知算不算一件好事。我曾供養過一位出家人，原希望他吃飯後和我講善法，我便發願不再殺豬。可是他吃後一言不發就走了，於是我仍以殺豬為業，死後便來此受苦，直到今天。」


　　地藏菩薩用他的智慧觀照，發現那位出家人已解脫，證得聖果。地藏菩薩便問這位出家人，曾否受一位屠夫供養而未說法。


　　那位出家人非常慚愧的說：「確有此事，因為那時我是學習小乘教法的，只考慮自身的解脫，所以並未說法渡生。當時受人供養，並未替人家說法，現在想來還很不安。為了了結這斷因緣，我願意去人間再走一遭，度化那位曾經供養過我的屠夫。」


　　地藏菩薩很高興地讓他二人到同一個村莊轉世為人。屠夫照樣轉世為屠夫，而那位聖者則轉世為僧，但他二人卻是好朋友。


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　　世人往往知而不識，且知而不察，甚至於知而故犯，在此之中亦是知而不去導正，以陷社會之混亂，以導致社會之失衡，值得探討與省思也。


　　人秉天賦之善性，但卻使此之善性於污染之中而生變化，並使之沉墜而無以自拔。人非聖賢，當然會有偏差之時，在此偏差時，如能及時導正，就可得以挽救，但卻無法得到導正而後悔一生，失足成千古之恨也。


　　導己之正，導人之正，均屬本德之一，試看世間有多少偏差之人等待他人之正導，試看世間有多少行為舉止觀念等之偏誤，等待人之規正，偏偏世人甚多視而不見，不願伸出援手，就以非己之事，不以助援，使對方永遠在錯失之中，這種現象甚多也，故當發揚此導正之道德，使得在迷失中之人能有所依賴，使得在沉淪之人能有所依恃，得以重新做人，得以從頭歸正，更能藉以獲得重新之機也，世人不可視而不見，共同來發揚恢復之。


摘錄自社會道德省思-第三十四章　導正道德省思