望兒修身為萬民

　　參閱清代楊潮觀所編《寇萊公思親罷宴》。

　　寇準，字平仲，華州下邽人。宋真宗時為相，契丹南侵，力主御駕親征，成澶淵之盟，封萊國公。後被讒，貶雷州而卒。仁宗時，謚曰忠愍。

　　寇準在五十大壽之期，準備大肆慶祝一番，乃特地派遣管家陳山專程前往蘇杭一帶，大肆採購古玩玉器以及壽誕用品；甚至於家中更新裝潢佈置，張燈結綵，煥然一新，甚至表演的舞女與歌童皆予以重新治裝，以便打扮的花枝招展。

　　寇準自幼喪母，由府上劉姓的乳母照顧，因為撫養之恩，寇準尊稱劉媽媽，而且待她如親生母親一般。劉媽媽見到寇準的壽誕宴客，如此的鋪張奢侈糜費，感到非常的不滿。

　　據說，採購的玉器有一株五尺高的珊瑚樹，價值四千兩銀子，於佈置之時，不小心被陳山碰到摔碎；由於闖下大禍，趕緊找劉媽媽幫忙求情。

　　劉媽媽原本就有不滿之心，又聽到採購的珊瑚樹，花費不眥。於是借題發揮，跑到寇準的面前，當面指責寇準的不是。

　　劉媽媽說道：「相爺！太夫人在世之時，清苦撫養，落葉寒窗，挑燈伴讀，一切均是刻苦勤儉。如今，為了生日宴會，大肆舖張，尤其擲下萬金，採購古玩玉器以及壽誕用品；如此奢華，倘若文武競相模仿，上行下效，怎能要求百官清廉自守呢？」

　　劉媽媽心情激動，繼續說道：「太夫人臨終之時，交付一幅親手繪製的圖畫，一再囑咐叮嚀，兒子自幼受到百般呵護，若有做錯之處，而且不聽勸告，爾即將這張圖畫交給他看。」

　　寇準當下愣住，知悉先母尚留有一張圖畫，連忙讓劉媽媽取來觀看。只見此圖畫著寒窗孤燈之下，一位慈母正在教導幼兒讀書的情景，上面題著一首詩：

　　孤燈課讀苦含辛。望兒修身為萬民。

　　勤儉家風遵母訓。他年富貴莫忘貧。

　　寇準看後，淚如雨下，跪在圖畫之前，恭向先母請罪，發誓謹遵母訓，並將圖畫供在後堂之上。此外，寇準立即交待管家，五十大壽的慶祝與宴客，一律取消，不但取消歌舞的表演，亦辭卻所有的賀儀。

　　從此，寇準牢記先母的教誨，戒除奢華，崇尚儉樸，盡心盡力於國家朝政，成為一代賢相。

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　　教育的目的，乃在於增長智慧的發揮，促進人際的和諧，共謀社會福祉為鵠的，亦即個人的幸福，家庭的安樂，國家的興盛和進步，完全著重於教育。所謂教育，非單指學校的知識技術的傳授，尤要重視家庭環境的機會教育，傳輸作人做事的基本原則，不以個人之行為而影響到社會秩序，亦不因自己的好惡，而污染社會的純樸，故家庭機會教育之影響力，孩子將來是成功或失敗，其關係至為密切，不可忽視。

　　目前一般教育，動輒以「愛」為口號。愛的教育，乃愛其善，惡其惡，以愛心誘導其善，以愛心勸其改過，是愛之以道的正確教育。並非是包容一切，寵愛無度而自由發展。為人父母者往往誤用愛心，一味地寵愛。譬如孩子一早起床，侍候他們穿衣，吃早點，替他們疊被，整理一切，孩子小心靈上光知飯來張口，平時養尊處優，自己之事有人代勞，久而久之，待其長大成人，雖然書讀得很多，但亦無多用處，這樣溫室長大的孩子，那堪風霜之苦，若稍挫折，必是畏怯逃避。

　　反觀那些正道而行的家庭，父母者知曉：成器之玉，必經琢之，磨之。樹木要長得高而且大，必須承受寒風烈日的考驗。這才是正確的教育原則，所以孩子一早起床，灑掃庭院，洗碗抹桌，訓練孩子勤快的習慣，日常生活中之應對進退，教導孩子的禮貌，合群。工作中，儘量讓孩子有嘗試之機會，使其體驗上作完成之快樂，亦領悟出工作挫折中應變的方法，並找出成功的方針。凡此種種的機會教育，才是真正的愛。

　　今日世道已趨低落，民心道德不復昔日之純樸，致使社會種種之謀奪搶騙，層出不窮，迭有所見，凡此種種罪惡，乃起於人心不正，受物慾之感染而生貪奪之念。故家庭教育之重要，冠諸一切，愛子之道，必教以克勤克儉，不使養成驕富傲貴之奢侈觀念。世道本崎嶇，挫折總難免，若由小養成合群樂觀，追取奮鬥之自主精神，則行由正途，不投機取巧，人人若此，何患社會風氣不返純樸乎！

　　總之，孩子之心，是純潔的，毫無瑕疵，可惜為人父母者愛之無道，導之無方，光是滿足孩子慾望，那適足以害之，由純潔而染污，由染污而損滅，遂有種種不幸禍患產生。奉勸天下父母親，孩子若種子，處處都可適應，可以茁壯，開花和結果，但必須給他有奮鬥的環境和機會。

儒宗寶典第三卷-談：孩　子