參了三年的公案

　　茶陵鬱山主，生平不詳。出家後，一直住山，不曾行腳。

　　一日，從廬山來了一位募化的僧人。鬱山主和他談到宗門中參禪頓悟的事情，對方建議他看這樣一則公案：

　　僧問法燈禪師：「百尺竿頭，如何進步？」

　　法燈禪師曰：「惡。」

　　於是，鬱山主便按那位僧人的教導，放下萬緣，朝於斯，夕于斯，一心參究這個公案。這樣一直參了三年。

　　一天，鬱山主騎著小毛驢外出，在過一座木板橋的時候，小毛驢突然一腳踏翻橋板，連人帶驢，一齊掉到橋下。這意外的一驚，令鬱山主頓時言思路絕，豁然大悟。於是作偈曰：

　　「我有神珠一顆，久被塵勞關鎖。

　　　今朝塵盡光生，照破山河萬朵。」

　　鬱山主悟道後，深信佛法不從人得，更是深居簡出，不再游方。

　　鬱山主乃白雲守端和尚的得度師。白雲守端和尚曾就鬱山主悟道因緣，作詩贊曰：

　　「百尺竿頭曾進步，溪橋一踏沒山河。

　　　從茲不出茶川上，吟嘯無非囉哩囉。」

※　※　※

　　現代人受物欲的刺激很多，價值觀念紛歧，而彼此之間不是忙碌，就是競爭，一天到晚總是生活在緊張氣氛之中。更因而色相執著嚴重，久而久之，迷失了方向，一頭栽進了權勢、名利與物欲的貪求，結果造成衣食無慮，而內心非常的空虛與貧乏，感到精神生活上無比的徬徨、乏味與無奈！

　　參禪是觸動開悟的方法。參禪就是「觀」，由自己去看自己。剎那間觀見生命的禪機，看到了「甚深」的精神層面，解脫出來；看到如如的自我，獲得心靈的自由。

　　要達於悟所必須參禪的法門，就是日常生活中，一有空就參禪。所謂：「行也禪，坐也禪，語默動靜悉皆然。」除了工作之外，都可以參禪。像是散步、休閒、睡覺前，或是乘車等等都可參禪。

　　參禪當從「疑情」開始，禪家說：「有疑便是禪，無疑不名參。」疑情是一個境，要從裡頭去看個究竟，從而看到如如的自我，從而解脫煩惱，走出塵勞。

　　禪是主動的，徹底的自我醒覺，可以看到真正的空性，而達於真空妙有的圓滿。

禪-第二七章　禪悟法門