有捨有得‧自性自度

本道院副院尊觀音菩薩  登台

陳生：學生恭向菩薩恩師頂禮五叩首！

菩薩：賢生免禮！

陳生：我們宿世輪迴以來，累積貪嗔癡壞習慣，積習深重與頑劣不堪，乃是由於我們太熟悉於自己的三毒五蘊、七情六慾，太沉溺於自己的無名包袱。

學佛之後，有了體悟，便漸漸遠離我們所習以為常的酒色財氣、名聞利養，親近善知識，遠離惡朋友，親近好環境，遠離惡因緣；久而久之，淨化劣根性，清淨了自性，於是一步步走向成就之路。

菩薩：難得爾有此體會。《心經》云：「觀自在菩薩」，教爾們無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法；亦是教爾們要捨，捨眼耳鼻舌身意，捨掉六根的貪婪追逐，捨色聲香味觸法，捨掉六塵的汙染享受。其實，唯有捨，才能得。

陳生：捨得！捨得！有捨才有得。

菩薩：就是這樣。

陳生：日常生活之中，我們常說：「各人吃飯各人飽，各人生死各人了」，大意是說，「學佛唸佛，了脫生死」是自己的事，任何人都幫不了。仙佛教誨我們，就好比醫生開藥給我們服用，服不服藥還在於自己，不服藥則病不會好，怪還是要怪自己，所以學佛最重要的還是要靠自己。

菩薩：所謂：「自性自度」，爾們身為修道子，應多讀誦《金剛經》、《心經》，在了解經義之後，就會慢慢明白《金剛經》、《心經》在告訴你們什麼？

所謂：「放下」，並非要你們拋棄一切，放掉自己的本份義務不做，一味地向外攀緣追求，嘴巴說的是「放下塵緣」，心中卻仍舊「執著貪婪」；是以，基本上，你們每一個人都應該好好地在自己的崗位上，把自己的本份做好。

陳生：謝謝菩薩！這個道理，學生明白。當此末法時代，社會風氣敗壞，道德沉淪，首先管好自家，不要隨意去管人家，只看好樣子，不看壞樣子，看一切人都是菩薩，並從內心謹謹慎慎地觀照自己的一言一行，隨時隨地修正自己的不善行為與習氣。

菩薩：是的。所以與其一天到晚批判評斷別人，倒不如回過頭來好好地檢點自己，把對別人的要求落實在自身的實踐之上，如此一來，對自己的修行才有真正的幫助。

修行是在日常生活中進行，是在面對世俗的一切，在世俗萬緣的牽絆中進行，在生活裡、在念頭上、在人際上，不可有自我期許為高人一等的「修行人」，進而導致消極與迴避外緣的偏失，不但在行為上、在心態上、在實行上，要嚴防有所偏失，反而更要以健全的心理而積極有為。

舉凡因應外來的一切，不要預設立場，不存絲毫成見，只要是責任所在，只要是應為之事，不但不避雜亂繁瑣，更要以平常心，真誠的積極有為，也就是不預期成果如何，只要真誠的付出。

此外，也要安設自我安全保護網，當面對無助甚至有害身心靈健康的人、事、物，一切不好奇、一切不接觸，甚至迴避如探湯，以免遭受危害。

淡泊以明志，放下才擁有，是不爭的事實，因為學習看淡與放下，而且落實於日常生活之中，乃是消減慾望的有效辦法。

能降伏慾望心魔，則易行當行之事，易行本份內的事，易感恩所得的一切，心念純正，行為可免偏失，而人生的偏執與失算就會大大降低發生的機率也。

陳生：謝謝菩薩慈悲！在行道的旅途之中，學生謹記諸佛菩薩諄諄教誨，不斷的學習，不斷的經驗，不斷的體會，相信自己一定會有新的體悟與成長。

菩薩：然也。可。停筆。  吾退！

陳生：學生恭送菩薩恩師聖駕五叩首！

寶德雜誌116期-有捨有得‧自性自度【一】