東東漢時期,河南一代饑荒嚴重。一天深夜,有個小偷悄悄溜進陳餔家中,爬上屋樑,以便伺機行竊。
陳餔發現後並不聲張,悄悄起床穿好衣服,裝作沒看見小偷,把兒孫們都叫來,教訓道:「一個人在任何時候都應該自律。所謂壞人,並不是他們天生就壞,而是因為一時的環境逼迫,為自己找到做壞事的藉口,久而久之養成習慣,以至於此--那位樑上的君子就是這樣的。」
小偷一聽,大吃一驚,「這分明是在教育我嘛!」於是從樑上下來,向陳餔認錯,表明自己確實不是天生就壞,並決心從此以後再也不當樑上君子了。(《後漢書.陳餔傳》)
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天之生人,賦與百般藝業,各從技能,可以謀生。士農工商,各依本職,註與衣祿。上可以養父母,下可以蓄妻子,守素安常,以樂本業,何曾使其窮餓,而終其身哉!
無如宵小之流,不修品德,不務正業,每以巧智詐取,好為樑上君子。或截途搶劫,或打家劫舍,盜竊人家,種種胡為,以圖虛華娛樂,那顧被竊人家,富者猶可,貧者被害莫堪,幾至喪命者,以強盜殺人,罪應加等。攪亂治安,惹罪浩大,難逃法網之誅,逐至百身莫贖矣!
上既負養育之恩,下無以保妻子之義,忘恩負義,不死何為?是社會之毒蟲也。然爾亦人也,我亦人也,何苦不學賢良,而樂為小人哉!無他,心志思想之不同矣!多因性相近,而習相遠。如柳下惠之人,可稱清正之聖;而盜賊之徒,可謂卑污之賊。同是兄弟,一聖一賊,蓋為根行所關,而為後世嘆惜無窮也。
太上曰:「禍福無門,惟人自召。」過而能改,庶無過矣!所煩心勿生貪,則不生盜竊。改途向善,百藝可從,寧為君子儔,勿為小人輩,猶可光前裕後,丕振家聲,以流芳名於後世。
修緣寶典-訓盜賊文
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