降伏魔女

蓮生／文

　　我認為，阻礙修行的最大誘惑是「色欲」。

　　昔日。

　　「通方自在羅漢」，被一美女「孫陀利」，依靠她艷麗的容貌，鳳眼含情，蛾眉帶秀，腰如弱柳，面似嬌花，言語輕柔，終於使大羅漢陷入色欲之中，不能自拔，喪失了所有的道行。

　　「瞿曇羅漢」，被一位美女「佳勝妃」，就輕輕一笑，數年的功行，長年累月的禪定，便魂飛魄散，神魂顛倒，從此不再禪定。

　　「勝渠仙人」，為了一名美女，連仙人也不做了，掉進無底的愛慾深淵。

　　「毘尸婆羅漢」，這位是大羅漢，有三萬年的禪定功力，是三果的大阿羅漢，但，有一位天女，從空中而過，讚嘆大羅漢的定功，就這一剎那，大阿羅漢就喪失了他的定力，起了色欲之心。

　　女人的力量。

　　果然勝過梵行。

　　尤其女人的妖艷媚態，扭腰擺臀，斜著眸子送情，揚眉露齒，微吐香舌，薄薄細衫，細皮白肉，迷人的香腮，嬌態撩人，婬姿調戲………。

　　世上有幾人？不為所動？

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　　釋迦牟尼佛降伏魔王波旬的三位魔女，更突顯了佛陀的偉大––––

　　三位魔女的名字是：

　　「欲染」。「能悅」。「愛樂」。

　　魔女說：

　　「仁在天空如釋天，左右端正諸天女，夜摩兜率及化樂，他化自在並魔宮，具足翫好無所虧，但愛五欲莫寂寞。」

　　佛陀說：

　　「五欲如霜不久住，亦如秋雲雨暫時，汝女可畏如蛇瞋，帝釋夜摩兜率等，悉屬魔王不自在，慾事百怨何可貴。」

　　魔女又說：

　　「仁可不見樹木花，諸蜂諸鳥雜音響，地生青色柔軟草，復出種種諸妙林，緊那諸天作妓聲，為是妙時可受樂。」

　　佛陀說：

　　「樹木依時著花果，蜂鳥飢渴取妙香，日炎至時地自乾，唯佛甘露不可盡。」

　　三位魔女以色誘之。

　　無功而退。

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　　在釋迦牟尼佛的時代，維摩詰居士在修行時，也度化了一群魔女。

　　這些魔女，害怕自己退了道心，而問道於維摩詰居士，於是維摩詰便將「心燈」傳給了她們諸多魔女。

　　這就是有名的「傳心燈」。

　　什麼是「心燈」？

　　開神悅體，蕩除心垢，心垢一除，則現心燈。

　　心燈是不變之心體，是自性清淨心也。

　　去除四大之相，則心燈如水月。

　　妄心若起，知而勿隨，妄若息時，心源空寂，萬德斯具，妙用無窮。

　　這是：

　　花空覺性了。

　　月盡知心燈。

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　　我認為，要破「色欲」最好修「白骨觀」與「不淨觀」。

　　在白骨觀的定境中：

　　隨時隨地，自己化為一具白骨，而且自己頭顱倒下，倒入髖骨中間。

　　對方美女，同樣化為一具白骨，也同樣頭骨傾倒入髖骨之中。

　　再觀見所有美女，全是傾倒頭骨的白骨人。

　　美女白骨，縱橫倒地散落，頭骨碎了，背脊骨碎了，腰骨折斷，腿手骨分散，大大小小，紛紛亂亂。

　　白骨觀，一一觀想明白。

　　一心不亂，凝然住心不散。

　　此時，觀自身內火，起大火焰，先燃自己，再燃其他白骨，如明炎火流，大火熊熊，四面燒來。

　　此時，我身空寂，四大無主，我身他身，悉皆亦空。

　　這正是四禪的「火光三昧」：

　　如來爾時。

　　亦入火光。

　　身出大火。

　　一切寂靜。

盧勝彥文集第101冊《蝴蝶的風采》降伏魔女