有一天身患惡病，極為痛苦，無法忍受，正想自殺以求解脫時，忽見文殊、普賢、觀世音三位菩薩降臨，指示他：「你在久遠劫前，作過多次國王，做了許多許多迫害惱亂百姓的惡行，本應該落入惡道，長久受大苦報，現今由於你宏揚佛法的緣故，得以免除將來的地獄大苦報，將它轉變成目前的人間小病苦，你要忍受。爾後，有位玄奘僧人，會到此拜你為師，求受佛法。」
於是戒賢法師強忍痛苦，力行懺悔，終於康復。
過了三年，玄奘法師果然來拜師求法。戒賢法師叫弟子述說痛苦的情形，徒弟邊說邊哭，可見病苦的慘狀。
如果不是菩薩的指明往世因果，或許就有人會說，如此大修行的得道高僧，還得到這樣的慘病，佛法有什麼靈感和利益？
因果律絕對是公平的。因果通三世，因此常隱微而不明顯，難以窺見全部真相。戒賢法師是往世業因，以「後報重報」轉為「現報輕報」的緣故。
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人生到處，總是隨緣，果因相乘，一毫不苟。因之未種，强就非易；緣之已遇，規避無由。天例公演，物理皆然，運會數還，故有滄桑之變。勢移局轉，每興沉浮之恨，悠悠今古，多少能逃此例。
芸芸蒼生，幾個悟透機緣，欲求青雲不墜，必須道義兼行。斬荊掃棘，母忘帶來慧劍；披星戴月，勿挫興道雄志。茫茫世境，不離大道，步步過程，必有果因。能循善步以趣行，何憂危機四伏；謹守信誠而為本，不懼駭浪百尺。溺海雖危，慈航終得安渡；懸崖雖險，天梯任我攀登。
功成不患艱辛，只患消沉，矢志不移，金石可破。世賢有感，可作興道揚教，既不枉今生之隨緣，亦能願符趣善矣。
鐘道聖訓－隨緣應暢隨緣業
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