詩曰：活潑守禮有秩序，循規蹈矩不呆板；
勤勉自勵誦佛號，智慧善巧度化人。
聖示：娘見現代修子因嚴守身、口、意三業，不敢任意造惡。此原為好事一樁，但長期下來，除了約束自己，也用很多規矩去約束周圍的人。有些眾生因此對修行人有所誤解，覺得修行人過得很嚴肅、呆皮，每天吃青菜還面帶寒霜，令人難以親近。若勉強得和修行人在一起生活，又常被修行人嘮叨，一點也不得清淨。「嚴謹」是修行人對自己的要求，卻不能以「嚴肅」的態度對待眾生。和他人在一起，要讓人如沐春風，又如溫暖各陽，想多曬一會兒。娘今夜便以「春風冬陽」為題，與諸兒女共同參研之。
「春風冬陽」
明朝有位出家師父，年輕時縱情聲色。有一天，年輕人剛與朋友喝完酒走在回家的路上，剛好看到一位出家人剛托完缽準備回佛寺。出家人臉色祥和、面帶微笑，沒有急躁、沒有慍怒，在早晨的陽光照耀下，身上的袈裟似乎蒙上一圈金色的光芒。年輕人覺得出家人好美，令人不忍將眼珠轉開，連轉頭都是不必要的動作。
一路上，出家人和周圍的群眾鞠躬點頭，口念「阿彌陀佛」，連跑跳的孩子也會停下來，跟著師父念「阿彌陀佛」，沒有一絲的勉強與笑鬧。路上的猫、狗、牛、羊經過，師父也為牠們恭念「阿彌陀佛」，祈禱牠們早日脫離畜牲道。師父走路輕柔，連腳下的螞蟻也不忍傷害；蚊、蠅靠近他，他也不揮走。他的出現令人著迷，大家都放下手邊的工作，欣賞師父的從容與優雅。
酒醉的年輕人邁著顛顛斜斜的步伐往出家師父靠近，旁人聞到他身上的酒氣皆紛紛走避，出家師父不但不以為意，反而伸手攙扶，以免年輕人跌倒。年輕人雙眼迷濛盯著出家師父看，打量著師父有何神力，何以如此吸引眾生的目光。年輕人看著出家師父滿臉的皺紋，笑起來像個純真的孩子，當他開口念出佛號時，年輕人感覺自己似乎聽到寺院的大鐘「嗡嗡」作響，腦筋無法運轉，直到出家師父走遠了，他還是沒回過神。年輕人認為這場邂逅是因為酒醉神智不清，自己一臉的呆樣，所以讓人看了笑話。
第二天，年輕人一早即在出家師父經過的路上等待，想看己己清醒時，師父會不會對自己有影響。親切的師父仍對每位眾生微笑念佛號，場景又和昨天一樣。年輕人故意擋住師父的去路，並伸手推了師父，只見師父被推後也不在意，微笑對著年輕人念完佛號，就繞過他的身旁走了，眾人原想看場好戲，不禁有些失望散場了。年輕人覺得出家師父一定是做表面工夫的人，在佛寺裡可能不像外面一般莊重。
第三天，年輕人故意去佛寺參拜，還準備了豐盛的素齋，想看看師父如何反應。師父看到他，微笑念佛招呼後開始打掃佛寺、誦經、打坐，除了輕聲佛號，沒有其他的聲音。整個偌大的寺院沒有吵雜，不管年齡大小，數十位師父不用交談，每個人皆有自己的工作及功課，大家面容安詳，似乎在佛祖的座下修行，好似天堂一般。年輕人見師父表裡合一，似乎看不出什麼破綻，也覺得出家的生活挺有趣的。
年輕人回家稟告父母想去佛寺住幾天，父母見他願遠離狐受狗友冷靜幾天，就很高興為他打包行李。這一去，年輕人就順順利利的住了下來，沒有任何不適應。到了第二年，在師父及父母的同意下，年輕人出家了，他看到修的「真、善、美」，找到解脫輪迴的方法，得到人間之淨土。
娘以上述實例勸喻諸兒女，修行人是不會給人壓力，別人反而更喜歡靠近；修行人沒有滿腹經論，卻能用一句佛號震懾人心；修行人提升自己的身、心、靈，使眾生見賢思齊，願追逐修行者的腳步。
「度化眾生」是一門「春風冬陽」的學問，急躁不得、勉強不得，若非眾生心服口服，否則仍會隨波逐流。願諸兒女多修少言，以修行豐富自己的氣質及內涵，讓眾生如沐冬陽與春風。可娘回。
本堂主度法主聖君 登台
聖示： 母娘今夜之慈訓，令人聞之動容。汝等常以為講經說法、召開法會……等活動能度化眾生，想不到修行人的一抹微笑、一句佛號，就能度化年輕人跟著出家修行。這樣的氣質絕非一蹴可及，一定得靠長期的反躬自省，才能悟得三味真火；看盡人世間的苦難與冷暖，才能顯露「真」、「善」、「美」之微笑，眾生看了只有喜悅、只有讚嘆。汝等應「學而時習之」，多要求自己身、口、意之精進，但對待眾生多些慈悲、多些寬容、多些體諒，減少他人對修行之壓力與恐懼，相信度化他人即可不著痕跡，水到渠成。可，吾退。
全真月刊141期
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