詩句：觀人嗜肉貪欲心，鹹謂理所成俗性，
恣意戕殺廣積業，必愆誅亟惡報盡。
聖示：上天可歎世人噉肉嗜酒，不知貪著欲妄逐其漸重，然而世人肆虐屠戕毒害生物，到處可所見聞，甚有設陷阱布搜捉取，大而牛羊犬豬，小而蝦蟹魚鼈，無時不令饞食，卻鹹視理當之宜，孰不知生物皆有權苟存，然而世人可明了，哀哀父母，生吾劬勞之深意。倘若依賴貪婪口腹之欲而妄造斫殺或獨劫濫殺，故命終之時定將有禽魂前至索報之，且殁後亦墮落無間地獄受百千萬業之果報刑，在此希願世人應盡早斷除葷腥之欲念，方可斷惡運之牽絆。
菩薩曰：今日欲出訪著鸾聖書，賢生可有備妥之心緒，速隨本座而徑登蓮台。（菩薩即口念真言，立即將慈筆元神調出）
慈筆曰：弟子參見千手如是觀音菩薩蓮駕！
菩薩曰：賢生勿再磨蹭時辰，速與本座登坐蓮台，將出遊采集本書之實證。
慈筆曰：是的！弟子遵命！（二人即一前一後步履至天台上，眼簾即現一朵盛開豔麗大花瓣之蓮台）
菩薩曰：賢生隨本座足登。
慈筆曰：是！沒想到這蓮台金色鮮明，且蓮藕心蕊中有綻放五彩缤紛之彩光，真是美不勝收，戀動绮心啊！
菩薩曰：呵！呵！賢生何時成爲一位抒情中人！（待二位登足坐穩，蓮台即緩升而飛馳）
慈筆曰：恩師可別取笑弟子喔！弟子哪是什麽【抒情中人】，恐怕不被冠稱【鄉下土包子】就覺得慶幸啰！
菩薩曰：賢生近來敝堂精修【大乘法門經典】，汝可有開悟【十二因緣法之意】？
慈筆曰：回恩師！弟子雖帶領衆鸾徒常修【大乘聖法】，但想說若是能有朝一日，將此法宣說讓大家了解法要，日後說不定可避免更多一些災厄劫難！
菩薩曰：嗯！賢生有如此褒忠釋義且願心憫度弘願，故上天定當詳實庇佑，助汝羲法佛性堅定，且廣布流傳之妙聖殊法，希賢生勿枉皇母懿心慈恩，持續普及此部【佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經】之典籍。
慈筆曰：是的！既然此部經典之殊勝，相信應該可以傳百千世，對了！請示恩師方才在堂中有開訓世人枉造殺業之因果論述，不知是否與今日著鸾之采證攸關？
菩薩曰：然也！
慈筆曰：那弟子有一疑問可否先請示呢？（此時蓮台緩慢飛馳，且幾乎停滯新竹市淩空處）
菩薩曰：賢生有何疑慮，盡可發問！
慈筆曰：是！其實食肉之人，經常謬說吃素很不方便或經常認爲吃素營養不均衡，故而吃肉之人雖有經常食肉，但偶爾也會食蔬菜，如此是否觀念正確呢？
菩薩曰：其世人自恒古而來，即雖不是靠殺業而迄，但農工業中，依有諸多偏頗之觀念而締造殺生，此可分爲三法而闡：
其一、人與人之互相殘殺，多半爲了法律之抵償或爲了戰鬥而自衛，此爲凶暴之殺，故世人認定此爲違反法規常理。
其二、乃世人戕殘禽獸之殺，卻視爲理所當然且祭饞口腹之貪欲，故而世人習惡爲常態。
其三、乃禽獸殺人而殘暴食噉之，稱爲駭怪而見殺。
以上三種世人只畏懼被殘害毒殺，孰不知所有衆生皆爲物命之，故在形體上有大小截然不同，亦然即有畏懼被弒時之心念，然而世人不論于生胎、壽辰、婚宴、入居或先人亡殁等，凡類皆有斫殺，卻孰欲求命或運程祈望可扭轉，孰不願忏思自身之惡習欲，方認爲上天不憐憫人類，如此那些諸衆牛羊犬豬、魚蝦蟹龞、蚊蠅蝼蟻、濕蚤等，何嘗未祈禱求命或轉運呢？
慈筆曰：是！恩師所開示，弟子明白，然而每當有很多信衆來本堂祈求運程或事業或財祿等，可說非常虔誠，然而卻不知廣造惡業，堆積如須彌山之高，有時不但無法解厄，反而再度造下更多兩舌惡口，所以世人不但無法福祿俱全，日後更有可能墜入地獄受果報。
菩薩曰：就如聖賢所雲：【仁列五常首、慈居萬德先】，此乃做人必備應有之條件。今日本座將攜汝至一處訪遊衆禽魂之心聲。（此刻，蓮台臆測菩薩之指令，即刻降于新竹某一間餐廳前）
慈筆曰：咦！這是弟子以前經常路過之餐廳嘛！也是在新竹小有名氣的餐館。
菩薩曰：賢生切不可道出店名，方能固守道德觀，汝可先下蓮台吧！（蓮台已停置餐廳之前方行道路旁處）
菩薩曰：吾等可大方徑入吧！
慈筆曰：恩師，不行啦！這地方汙濁腥味如此熏重，深怕恩師染著穢氣在身，弟子會過意不去，畢竟恩師是菩薩仙氣，何必染著汙濁穢氣呢？
菩薩曰：賢生無須驚懼，吾等不致受汙濁穢氣所染，且盡管入境內采證，方可明了真相之！（這是菩薩即走上前入至門坎處，慈筆即萎縮緩慢而行）
慈筆曰：沒想到弟子曾經來過的地方，竟是今日受訪之處。（此時慈筆喃喃自語且蹑手蹑腳邊走邊看）
菩薩曰：嗯！賢生快進來入內。（這時門坎兩旁早已有服務生各站侍兩邊排）
衆服務生：歡迎光臨！
慈筆曰：餵！唉！你們怎麽都可以看得見我呢？
菩薩曰：賢生胡塗了！汝已是靈體之軀，何來有色身之相呢？
慈筆曰：那爲何他們見到我踏入要喊【歡迎光臨】呢？而且並無他人現身啊？
菩薩曰：呵！呵！賢生會錯意了，此乃貴餐廳之政策！
慈筆曰：啊！難道是……
菩薩曰：汝細聽即可明了！
服務生領班：各位在喊【歡迎光臨】時要把精神拿出來，而且聲音要洪亮一致！再重新練習五次！才可以解散。
服務生群：歡迎光臨！
慈筆曰：喔；原來如此！那已經開始陸續有很多賓客上門啰。
菩薩曰：賢生隨本座先至廚房觀看。
慈筆曰：是！恩師爲何您不曾來過，竟然可明了此環境，而且這裏的環境非常古色古香，入至櫃台進入廂房外，即有見一處大型魚池，而且水池裝飾燈光非常古典雅美，不知來了這麽多人是否今日有人舉辦喜宴？
菩薩曰：吾不須來此亦然可一目了然得知貴地，汝可細心觀證之。（二人即經櫃台入右側走廊往廚房去處）
慈筆曰：嘩！廚房極大且有諸多廚師進進出出，忙裏忙外，而且有二位正在掌廚，其余人等正在切菜或洗菜或准備餐盤等，非常混亂。
菩薩曰：賢生難道未見還有其它不同之處？
慈筆曰：嗯！沒有啊！只有雜亂不齊之餐具擺放多處而已而且有很多草蝦在水槽蹦跳著。（此時，菩薩將輕便舉起右掌遮蔽慈筆眼前之鏡頭亦又瞬間擺下）
菩薩曰：賢生再看清楚，方可明了有何不同之處？（慈筆即搓揉眼睛後，即眼簾眸一亮，竟有諸多靈體遊魂飄來飛去）
慈筆曰：嘩！好…好恐怖喔！怎麽有如此多魚魂飄來飛去，而且有蝦子千萬只的靈體遊來蹦跳的，亦有更多龍蝦及章魚及各式各樣的魚類及蛤蜊浮遊在半空中，幾乎整間廚房彌漫著瘴氣毒煙更是氤氲中。
菩薩曰：此乃衆生之靈體受到戕殺宰割後，畸戀自身之肉軀，而尚未趨離之！
慈筆曰：可是牠們之肉軀應該不在此處了吧！而且應該早就被人吃下肚子，葬于【五髒廟】啰！
菩薩曰：言雖如此！但衆生依舊薦存三毒之心念，其一爲己身之命受殘而伺機欲望複仇。其二甚眷畸戀自身之肉軀被人類貪饞而眷顧迷惘心，不知何去何從，故只可停留本處，待見時機轉報或可找交替身！
慈筆曰：那牠們會牽纏來此之客人嗎？
菩薩曰：然也！凡來此地之人絕非聖賢者，故而適逢氣度微弱或運程較低之人，將有尾隨回至此人之住宅，輕者幹擾運程、工作、財運皆諸不順遂，重者恐締造車關災厄或病菌入體，導致癌症或不知名之並發症等。
慈筆曰：喔！那難道世間之住世仙神不會阻止嗎？或路見不平拔刀相助之類？
菩薩曰：賢生！可得知並非人間仙神不予制止相助，而是此乃冤親相報之夙業孽債，倘若仙神任意相助，須此人尚有大福報資糧，方可護鼎相助，倘若已無福資者，仙神絕不輕易相助抵觸，惟恐亦會被革除仙籍且即打入六道輪回之果報，故而古諺語：【菩薩畏因，衆生畏果】此之道理。
慈筆曰：唉！天理循環，本有道理，世人絕非無緣無故衰運或生病，所以衆神佛才屢屢降世勸化之！希望世人勿再造彌天大惡之罪孽。
菩薩曰：嗯！其三毒之心念亦非乃世人之專利，其萬物衆生皆是如此，欲斷三毒之心，其應先願心看破放下諸種塵緣惡因，方可有機緣扭轉六道輪回之運程。今日因時辰之屆限，吾等先回程，下回即再造訪之！
慈筆曰：恩師句句勸化普念衆生之疾苦，且願心渡化更多衆生，值得弟子們永遠學習之榜樣。
菩薩曰：賢生應將上天所賦予之殊法智慧多發揮于各處，且普及渡化迷惘陷障之衆生，以不致災厄頻臨。可！汝速上蓮台坐穩回程。
慈筆曰：是！弟子牢記在心、現在已坐穩了！
菩薩曰：世人噉肉之欲時，若多思維誰無父母親眷骨肉，何故傷及殘害禽畜之肉身，而導致鳥驚離群而奔飛四處，禽畜畏懼而離走躲藏，試想若世人被追殺之時所際遇如此暴殘，可有何心境！璧慈佛堂已到；賢生元神投體。可！吾回之！
三毒之害因果論證-第五回 訪證人間貪婪下之禽獸魂
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