觀井習靜

　　以前有一口靈井，井邊有座寺廟，獨居之聖僧，名叫大觀。經年閑來無事，掬水飲之，坐井觀天，禪得不少聖理。


　　後來收一位徒弟名叫習靜，以作道伴。大觀要習靜每日觀井，習靜即從師命行之。


　　剛開始，見井無任何一物，後久久觀之，井則虛空，無見一塵，自己也跟著進入無我、忘我的境界。


　　後來，大觀問之有何所得？習靜答曰：「渾然忘我而無一物之存在。」


　　大觀曰：「你已近道矣！」


　　後來再觀之，有無始無終的感覺，使得大觀非常高興，教有所傳矣。


　　大觀後來不久圓寂，讓井寺由習靜接掌，也找了個徒弟名叫幻化，與之同住。


　　習靜以師父之法教幻化，但幻化不以為然，心上乃雜念未息，只想豐衣足食、高樓大廈、嬌妻美妾。心一下子動、一下子靜，又想到自己落魄無依的現象，總是心無法靜下來。


　　習靜問之，幻化曰：「無法適應井中無物啊。」


　　習靜曰：「心一動，幻即來，業隨之；心一靜，業自除矣。你就是無法靜修悟得，故而雜念四起，必受障業之苦。」


　　這時幻化才悟出，願靜心與習靜習道而道成。


　　由這三位籍天地之靈以悟道，實屬難得，非井之真靈，而是人與天地相互靈焉。世人若能藉以多觀悟世上之事物，以理禪悟，自有所得矣。


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　　禪定主在能靜，禪機之道妙難盡言也。玄機大道雖難解，妙理真詮雖難知，習靜而任自然，掃開萬事，蕩空一切，心無一物，希學玄妙，靜真可得矣。


　　「靜」之要，萬事無懷放休，煩惱盡除無憂，清幽靈台悟修，清淨本性憂憂。不能「靜」，則心必荒亂，靈智飄散，本性無以可安，惶惶不定，道苗難滋生也。


　　「靜」可激發慧能，性靈清放呈幽；「靜」可啟發靈智，則本靈無患安詳。性靈清朗，了一切法，性光圓融，靜妙之機如此，蓋不明而習乎！


清、靜得、思省-第八章　靜禪妙機