2016年9月22日 星期四

無心是道

  金陵報恩匡逸禪師,明州人也。江南國主請居上院,署凝密禪師。

  上堂,顧視大眾曰:「依而行之,即無累矣。還信麼?如太陽赫奕皎然地,更莫思量,思量不及。設爾思量得及,喚作分限智慧。不見先德云,人無心合道,道無心合人。人道既合,是名無事。人且自何而凡,自何而聖?於此若未會,可謂為迷情所覆,便去離不得。迷時即有窒礙,為對為待,種種不同。忽然惺去,亦無所得。譬如演若達多認影迷頭,豈不擔頭覓頭。然正迷之時,頭且不失。及乎悟去,亦不為得。何以故?人迷謂之失,人悟謂之得。得失在於人,何關於動靜。」


  僧問:「諸佛說法,普潤群機。和尚說法,甚麼人得聞?」


  師曰:「只有汝不聞。」


  問:「如何是報恩一句?」


  師曰:「道不是得麼?」


  問:「十二時中思量不到處,如何行履?」


  師曰:「汝如今在甚麼處?」


  問:「祖嗣西來,如何舉唱?」


  師曰:「不違所請。」


  問:「如何是一句?」


  師曰:「我答爭似汝舉。」


  問:「佛為一大事因緣出世,未審和尚出世如何?」


  師曰:「恰好。」


  曰:「恁麼則大眾有賴。」


  師曰:「莫錯會。」


 ※ ※ ※


  清心者,心體念滅,內無所知,外無所事。修道之人先要去其外慮,在眾人之中,如在深山絕谷,方是道人。七情六慾如果不到無心田地,很難制服。守清靜,處恬淡,所以養道也;處污辱,居卑下,所以養德也;去瞋怒,滅無明,所以養性也;節飲食,薄滋味,所以養氣也。性定則情忘,形虛則氣運,心死則神活,陽盛則陰衰,此乃自然之理也。


  有心學道之人,從今而後,俗事不掛心,專心致志,始終如一,中途不退,如外慮有分毫未除,則道不固。過去之事不思,未來之事不念,穩住目前現在,方是無事之人也。心不外向,忌見人過,不自誇己德,不妒賢嫉能,不心起無明,不造惹種種之業。心當內向,真修真淨,不染不著,運氣養神,逍遙自在。


  離一切相,眾生與神佛無異,但求無心,學道者若不直入無心,則累劫所修,無以道成。心境不淨,念起念落,念不起心,心自無心,心本無物,虛通寂靜,悟入直下,自可圓滿具足矣。


迷途知返,思歸覺路-第四九章 玄奧清心,無明念息

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