承志繼行

　　宋朝的李文正公名昉，年老退休之後，因為元宵節皇宮裡面舉辦燈會，宋太宗就派了轎子來迎接他入宮，並且安排他坐在太宗的旁邊。

　　太宗還親自為他斟酒，親手挑選好的果實賞賜他，並且對他說：「你真正是一位善人君子啊！兩次擔任宰相的職位，從來都沒有傷人害物之心，這就是朕想念你的原因啊！」

　　文正公回家之後，就訓勉他的兒子說：「我這一生雖然沒有建立什麼奇功偉績，可以驚世駭俗；然而我從來沒有遮蔽別人的善行善事，阻撓別人的升遷，縱然在沒有旁人看到的地方，也不會欺騙自己；為人處世，謹守著道德的標準和自己的本分；這四件事情，我還有把握算是自己沒有違反。」

　　文正接著說：「今天承蒙聖上在許多大臣的面前，稱讚我為善人君子；要知道所謂的善人君子，連孔子尚且都說還沒有見到過啊！我是什麼人呢？怎麼敢承當這個善人君子的稱呼呢？你們應當記著聖上對我過譽獎勵的話，努力實踐我剛才所說的四件事情；這樣對於君王來說，就是盡忠；對於父母來說，就是盡孝；以此來修身齊家，處世待人，或許就可以做到了無忝所生啊！」

　　他的兒子宗諤，恪守著他的教訓，為當時天下頗有名望的聞人。

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　　人生在世，以承接先聖遺志，接續道範懿德，是謂永生。

　　子曰：「父在觀其志，父歿觀其行，三年未改父之道，可謂孝矣！」孔聖謂世人其父在世時，當觀察其志向所在，而其父往生後當審思反省其在世時之總範懿行，以發揚其志向，依照其合理正當之德行模範，將之發揚光大。

　　為人長上大多有其值得追思之處，有者童叟無欺，取其信；有者兄弟和諧，取其義；有者處事至公至正、戰戰競競，取其忠；有者得理饒人，取其和；有者慈悲喜捨，取其愛；有者弱小扶持，取其仁；而在主導這些事之長者功成身退時，為人後輩理當承接起長輩之先前道德風範予以發揚光大，甚至改進其不足處，而能長久行持不懈怠，日求精進與革新，則可以稱得上是「孝子」了。

　　在於一個家庭裡是如此，在於一個團體上更是如此；而孝是擇善從流而非愚昧盲從，因承接懿德乃是合理正當之行為，故擇其善加以發揚，其不善者予以革除，如此是乃真孝行。

修身養性-第十四章 承志繼行