起心動念

無極皇母大天尊　降

詩曰：度眾方法多善行，心腸柔軟最重要；
　　　視人痛苦多悲憫，親切關懷施法水。

聖示：娘見全真諸子樂觀活潑，不知人間疾苦，能度眾實屬三生有幸。但人若太過於悲苦，恐無餘力度眾，所以法主聖君吾兒代汝等承擔重業，使汝等能有時間、力氣、錢財度眾。望諸兒女把握有限之生命，莫隨波逐流，珍惜每個修行及度眾的機會。娘今夜便以「善由心生」為題，與諸兒女共勉之。

　　「善由心生」

　　從古至今，中外皆有學者討論人性本善或本惡。其實人性本善，但因業力及習性之牽引，加上智慧受蒙蔽，所以愈走愈偏，甚至無法回頭。

　　「心」是萬善之源，也是修行人須時時觀照的。「起心動念」這四個字看似簡單，實則難以捉摸。普通人順著意念走，被六欲六塵牽引，甚至牽到家破人亡仍不知警醒。而修行人學會時時體察心念之起伏是善？是惡？若不能時時體察，有時惡念橫生仍無所覺。

　　明朝有位道家修子，每天一起床，一定留意每個念頭。例如：吃粥配菜，心裡想到「美味」、「難吃」、「粗硬」、「細嫩」……等字眼時，立刻放下筯筷，待肚子餓時才再動筷，非要淨心才肯再下筷。

　　又誦經、念咒時，只要一分神，立刻拿起竹板打自己的腳，用痛覺把自己拉回來，不妄念，專心一意。

　　看到別的道友穿著舒適，修子會起羨慕之心，一旦察覺，他立刻回道觀換上補丁的道袍，直到不在乎別人的眼光，也不會羨慕別人為止。這位道家修子時刻對付自己的欲望，只要一起貪念，就立刻警告自己。

　　為了讓自己習慣苦日子，他搬離師父的道觀，在附近搭一間茅草房，看自己遇到刮風、下雨時，是否承受得住？一開始，身體不喜歡冷、不喜歡熱、凍、寒，他一次又一次要求身體適應天氣的變化，否則就得再多吃苦。慢慢的身體不再抱怨，焦躁的心也漸漸平息，不再有其他煩惱的念頭，誦經、持咒皆可順暢無干擾。最後，修子證道回天，在太上老君身旁協助度眾。

　　娘以上述實例勸喻諸兒女，不能對外境有太多的「感覺」，「感覺」太多成道不易，「心」的變化要能淨念、淨思，未來內果修得澄亮，靈性才有明顯的進步。可，娘回。

本堂主席法主聖君　登台

聖示：　母娘今夜之懿訓，實開汝等之智慧，能觀心之變化，克服欲望之牽引，真為修行之重要課題。古時證道的道長對己嚴酷之訓練，連吾皆拜服。今世之修子若能摒棄物欲、情欲之鉤牽，已是兩大難題，但汝等仍不能妄自菲薄，好好學習才是當務之急。可吾退。

全真月刊140期