六師外道

蓮生／文
　　「佛陀」的三法印是「正知正見」，即是：

　　諸行無常。

　　諸法無我。

　　涅槃寂靜。

　　諸行無常是說一切世間法，無時不在「生住異滅」之中。

　　諸法無我是說一切有為法，無有我的實體。

　　涅槃寂靜是滅除一切生死痛苦，「無為安樂妙覺」的境界。

　　三法印是世間真理，是「佛陀」發現的，佛陀就依這原則，故稱「三法印」。

　　佛說，依這三法印，就如同「見佛」，「見法」一樣。

　　佛陀時代，也有「六師」，創立「外道」邪見，亦曾有人問我，何為「六師外道」？

　　我答：第一外道，阿吉達學說：人死即滅，無來生來世。四大分解之後，一切空無。故主張「享樂主義」。

　　第二外道，帕克達學說：地、水、風、苦、樂、靈。是七大元素，主張元素各自存在，不依存。人死之後，七大元素仍然存在，是主張有「來世」的，但無「生滅」。

　　第三外道，普拉那學說：人的一切作為，沒有因果報應，全是滿足自己的慾望而已。否定道德，否定善惡，否定因果，否定報應。道德、善惡、因果、報應，是人自己創造的。

　　第四外道，馬卡利學說：主張「命定論」，冥冥中早已決定。生命經過八百四十萬大劫的輪迴才死滅。人的元素是地、水、火、風、靈、虛、空、得、失、苦、樂、生死。

　　第五外道，山些那學說：無法感覺到的形上學，全是錯覺。不要冥想，不要幻想，不用研討。這些全是不確定的，主張懷疑一切「形上學」。

　　第六外道，摩訶毘羅學說：這就是「耆那教」。主張冥想，沒有絕對的是或非，一切從另一個觀點來看，這是耆那教有名的「觀念學」。

　　這即是「六師外道」之論說。

　　佛陀住世時，常常派遣舍利弗尊者，去破除六師外道的邪思歪論。因為這些都是不究竟的。

盧勝彥文集164《一日一小語》六師外道