春秋時，吳國有個賢公子，名叫季札，一向博學有禮，深得國君賞識，便派他出使各國。
起初他出使北方經過徐國時，他很有禮貌的拜訪徐國的國君，徐國的國君看到賢公子季札來訪，便很熱忱的設宴款待。在賓主盡歡的宴席中，徐君看到季札身上所佩的寶劍非常美好，不禁深心喜歡，但卻口不敢言，不便提起。
當時季札一看心中明白，然而因為還要出使其他國家，所以也不敢獻出來，就這樣，他深深感謝徐君的招待後，就離開了徐國。
等到他出使各國的使命完成後，他又再次回到徐國，想親手誠心的獻上寶劍，沒想到徐君已經過逝了。於是他親自到徐君的墳前，哀悼祭拜一番，並把寶劍掛在徐君墳冢前的樹上，然後才離去。
隨從的人看了忍不住說：「徐國的國君已經死了，您掛這劍還要給誰呢？」
季札說：「話不是這樣說的，剛開始當我知道徐君中意這把劍時，我的心中已經默默答應他了，今天我任務已經完成了，怎麼可以因為他已過逝而違背我的初心呢！」
說完便真的把寶劍掛在徐君墳前的樹上，深深禮拜致敬才離去。
季札這種不因生死而變的誠信德橾，真的令人感動萬分，而二千年後的今天，仍令我們回味無窮啊！
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夫，信者，從人言，人言而立德，言謂心聲，凡人說話，要諾實，纔能見得人。故信之本，乃信誠也，則篤實不自欺，亦不欺人之意也。吾人修身處世，不患無才能，而患無信，若無信，尤居屋無門窗，則閉塞不通，四面碰壁，欲與人發生互信、互勉、必先自信，而自立也。
言信乃立國之基，立人之本，是以仁人心必安定矣。若無信者，則非君子，心定多疑矣。然信者，乃人道上之準繩至寶，立業之成功指南針，故人成功失敗，走不出信之外，完全由此信之中分別也。格言云：君子一言既出，駟馬難追，此句完全指在信之中。所以君子之人，一旦言語說出口，無論死活，傾家蕩產，成功失敗，損失多少金錢，都不敢違背口言，而失此信字，定將所言之範圍故得完滿，不虧損他人，而利益自己也。此謂君子之態度也。
若是小人，雖然昨日對人所言、所約之事項，不分買賣或工作上，若有損失自己之利益，就不願照所約之言語實行，此就是只看重物質金錢，而看輕自己品行之輩也。所以君子願失利不失信，小人怕失利而畏勞，不顧自己品格而失信，因此，口言之重大，關係其人之一生之榮辱。故慎其信而言，而守其信也。
吾觀天地之大道，不外乎信也，日月星之光明拱照，四時八節有順，朔望有常，列宿定位而運行，不差時序有信，為人依此定準。昔賢以此為政，皆效法天地之信，不愧為之才矣。易曰：「成性存道義之門。」欲修大道，必由信著手，蓋信義立，而道自在矣。
觀今世人巧言令色，陽奉陰違，明瞞暗騙，口是心非，虛言狂語，良心廢弛，道德全失，由己妄行，此皆忘信德也。願世人頂天立地，欲救隱定大業，修身學道，必先立大信，行大道，趣大善，以至公至正之態度，滌除自私自利之心理。心無邪念，居心光明正大，彼此互相信任，則人人快樂和平相處。
警世箴言-述信
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