從禪定體會到的空性

蓮生／文

　　人問：

　　「由禪定體會到空性，可以證明什麼？」

　　我答：

　　「佛言無誤。」

　　人問：

　　「無誤是指什麼？」

　　我答：

　　「可以證明：無自生、不他生、不共生、不無因生。」

　　人問：

　　「這些是名詞，不是很懂。」

　　我答：

　　「最好注意第四句『不無因生』，凡事皆有因緣，有因緣才生。由第四句引證，無自生、不他生、不共生。」

　　人問：

　　「又印證什麼？」

　　我答：

　　「不生不滅、不斷不常、不一不異、不來不去。這『八不』是證明空性的。」

　　人問：

　　「如何說？」

　　我答：

　　「第一句是生死的本質，第二句是無常的本質，第三句是不執著的本質，第四句是佛性的本質。」

　　人問：

　　「又印證什麼？」

　　我答：

　　「我空、人空、眾生空、壽者空。」

　　人問：

　　「其深義呢？」

　　我答：

　　「在自我觀照上，一個人是一合相，眾生是一合相，人們是一合相，時間本空，空間亦空。」

　　人問：

　　「可以比喻嗎？」

　　我答：

　　「我們覺得人生是一場夢，時候一到，夢就空了。人生是一場大幻，像是真實的，時候一到，才知是幻。人生像是泡沫，體會到無常，泡沫就消失了。人生像影子，看來是有，其實只是影子，不是真實的，故而，這些都是空。」

　　人問：

　　「露也是比喻、電也是比喻，是嗎？」

　　我答：

　　「正是。」

　　人問：

　　「為何禪定會證明這些？」

　　我答：

　　「禪定時，入三摩地，便知，內無我，外無我。因此，可以證明。」

　　我又說：

　　「無所得、無所住，皆可證明。」

　　人問：

　　「如你所說，人生豈不是毫無意義，非常的消極？」

　　我答：

　　「是更積極。」

　　人問：

　　「怎麼說？」

　　我答：

　　「要明白這些道理，須更加的精進。要度眾生出離，須精進的引眾生出迷出幻，這是須積極的。這種積極就是菩提心，菩提心是離苦得樂。」

盧勝彥文集252冊《三摩地玄機》從禪定體會到的空性