善惡之辨

　　有幾個讀書人，因為化們所說的善惡，中峰和尚都說他們說得不對，所以就請問和尚，究竟怎是善？怎樣是惡？

　　中峰和尚告訴他們道：做有益旁人的事情，是善；做有益自己的事情，是惡。若做的事情，可使旁人得到益處，那怕罵人、打人，也都是善；而有益於己的事，那就恭敬人，用禮貌待人，也都是惡。

　　所以一個人的做善事，使旁人得到利益的就是公，公就是真了；只想自己得到利益的，就是私，私就是假了。並且從良心上發出來的善行，是真；只不過照例做做罷了的，是假。再者，為善不求報答，不露痕跡，那麼所做的善事，是真；但是為了某種門的，圖有所得，才去做的善事，是假；像這樣的種種，自己都要細細的考察。

　　怎樣叫做端曲呢？現在的人，看見謹慎不倔強的人，大都稱他是善人，而且很看重；然而古時聖賢倒寧願欣賞志氣高，只向前進的人，或是安分守己，不肯亂來的。因為這種人才有擔當，有作為，可教導他，使他上進。

　　至於那些看起來謹慎小心卻無用的好人，雖在鄉里，大家都喜歡他；但是因為這種人個性柔弱，隨波逐流，沒志氣，所以聖人一定要說這種人是傷害道德的賊。

　　這樣看來，世俗人所說的善惡觀念，分明是與聖人相反。俗人說是善的，聖人反說是惡；俗人說是惡的，聖人反說是善。由這一觀念，推廣到各種不同的事情來講，俗人所喜歡，或不喜歡的，完全不同於聖人，那還有不錯的麼；

　　天地鬼神庇佑善人報應惡人，他們都和聖人的看法是一樣的—聖賢以為「對」的，天地鬼神也以為對的；聖賢以為錯的，天地鬼神也認為錯的，而不和世俗人採取相同的看法。

　　所以凡要積功德，決不可被耳所喜歡的聲、目所喜歡的色所利用，而「跟著感覺走」；必須要從起心動念的隱微地方，將自己的心，暗自洗滌清淨，不可讓邪惡的念頭污染自心。

　　所以全是救濟世人的心，是直；若有一些討好世俗的心，就是曲。全是愛人的心，是直；若有一絲毫對世人怨恨不平的心，就是曲。全是恭敬別人的心，是直；若有一絲毫玩弄世人的心，就是曲。這都應細細的去分辨。