密勒日巴

　　密勒日巴生於西藏阿里貢塘地區，七歲時父親早逝。依據當地的習俗，家產應由他的叔父託管，直到密勒日巴成年。

　　不幸的是，他的叔嬸都極貪婪狠毒。他們侵吞了這些產業，還把密勒日巴一家當成奴隸般欺凌。

　　為了報復他們的虐待，密勒日巴的母親變賣了她唯一的資產，籌錢讓密勒日巴出外學習黑法咒術報仇。密勒日巴達成了他母親的願望，當他再度回到家鄉時，已經成為一位成功的巫師。

　　當時適逢他叔父一家人為他的堂兄弟籌備婚禮。密勒日巴運用他的法力，以冰雹摧毀了他叔父所有的農作物。之後他更在婚禮中以法術折斷屋脊，壓死了他的堂兄弟與許多賓客。他的叔父最終下跪求饒，懺悔自己以往的惡行。

　　然而密勒日巴並沒有因報復了多年的深仇而欣喜，相反的，他因自己的作為而深受良心的譴責，內心產生無比的罪惡感。於是他決定捨棄一切身外之物，再度踏上旅途，下定決心修持正法。

　　他投入馬爾巴祖師門下，為了試煉密勒日巴的決心和淨化他的殺業，馬爾巴故意表現冷淡，令他承受種種難以想像的磨練。在通過種種試煉之後，密勒日巴終於超脫罪惡，清淨一切的罪障，成就「挫火定」與「那洛六法」的修持，被稱為「即身成佛」的修行者。

※　※　※

　　此戒名「悔恨」，有分狹義與廣義。狹義是「悔恨」為一事；針對自身。廣義則分別形成二種情緒，即「悔」與「恨」；乃有對於外在事務與人際等。

　　眾生應該常常有在事後懊惱、恨怨等發生，不論修行者或一般眾生，應是難免；一旦陷入悔恨的情境，我人靈明必將受蔽。「悔」惱，於事無補，更會讓自己失去信心。（若然真是鑄錯，何不亡羊補牢，積極補救？）「恨」，則是一個極端情緒，容易讓人陷入瘋狂情境；因而不論是狹義或廣義，行者必要戒慎。

　　云何戒此悔恨？當要修行者言行之前，切要深思再三，庶免事後懊悔，甚至恨怨。如果行者能夠謹守此戒，對於自身內性之修涵會有很大的助益。因為言行之前多深思，養成習慣之後，那麼形諸於外，將是不慍不火、不急不燥，可以讓同修或者善眾升起欽仰恭敬之心，更可以輕易帶引行者或善眾，在修行路上步步前進。

　　復次，若遇事毛燥，事後動輒悔恨（或者易啣恨不釋），那麼其人必將難與同修或善眾平和相處，容易形成道場上之獨行俠，對於修行並無好處。

　　總之，畢竟眾生具凡性，處事悔恨在所難免，但是要成菩薩果，必要強力約制自己，故勉而力行此戒。

彌勒法本之顯密戒三部寶典-卅四、無悔恨戒