水中撈月

 　　《水中撈月》源出佛教的一個寓言故事，據《僧祇律》載：佛以諸比丘說，過去世時，伽屍國波羅奈城有五百隻獼猴，一日在林中玩耍，來到一井邊。

　　獼猴主見井水中有一月亮，於是對同伴說：月今日死，落在井中，我們應把它撈出來，以免世間長夜暗冥。

　　眾猴不知如何下手，獼猴主見井水中有一樹，乃說：我捉樹枝，汝捉我尾，展轉相連，乃可出之。

　　於是眾猴展轉相捉，樹弱枝折，群猴都掉進井水裡了。

　　佛陀以此故事喻那些自以為是，分不清是非虛實，害己害人的外道邪師。

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　　智概略之：有愚智、邪智、正智與靜智等，然愚智與邪智，約略相近。正智與靜智，大約相同也。愚邪之智，乃是非不明，心念執著，善惡顛倒。又正智與靜智，乃心地善良，心純慈悲，善惡分明也。世間之所以會動亂不已，而且道德趨於沉沒，大多是因愚邪之智充斥之關所致，故而使整個人倫道德難以挽回與救治，令人感傷不已！

　　愚邪之智者，除了傷害自己而難自知外，其對周遭以及整個社會等都會產生深遠之影響，同時，因為無法細加分辨，那情況就更加嚴重矣！如今之社會不良現象層出不窮，其主要之原因就在於此也。然人之修要，就是在能體悟出己身之愚邪之智，能夠達於正智與靜智之境地，因為惟有如此，整個社會才能因而祥和，由而淨化，更由而達於康莊之境。如果人人能細加研悟此理，更能往此目標邁進，那就等於人間天堂矣。

　　人靈智之由來各有其異，因教育與生活環境之差異，故有所不同，然如無根深蒂固而無法醒悟，則就如此的毀誤一生，從此為智所惑也，如社會如此之人多，則社會難以和諧，終就沉淪，無法挽回。惟盼世人能真修自己之正智與靜智，不但無有所惑，更是光明心靈之最好途徑，希齊醒 勉之！

惑 - 第三十二章　智惑