蓮生/文
我有一名弟子,熱衷於政治,他想要赫赫功名,盡其全力,東奔西走,極力的爭取出名的機會,贏得所有民眾的愛戴。
有一天,他來找我:
「師尊,我欲成名,對否?」
我沒回答。
他又問:
「師尊,我要得到地位,對否?」
我又沒回答。
他又問:
「師尊,我想要在世界上,躋進世界名人,風雲人物,對否?」
我仍然沒有回答。
他無法,大聲的說:
「到底對?還是不對?」
我答了:
「是對的,也是不對的。」
他說:
「不懂。你難道要我們每一位弟子,淡泊名利,默默無名,什麼都不爭,這樣子學佛,才算是聖弟子嗎?」
我說:
「也不是。」
「那什麼才是呢?」
我告訴他:
「你仔細的聽好,這世界原本是煩惱的世界。太貪名、太貪位、太貪財、太貪利、太貪相、太貪色、太貪樂,這些全是煩惱的緣起啊!」
「那師尊教我們不去爭取?」
「也不是。你又仔細聽好,你須要有名而無名,有位而無位,有財而無財,有利而無利,有相而無相,有色而無色,有樂而無樂……。」
「這是什麼?」
我答:
「這是通達!」
我說:
「我們行者,去爭名、爭利、爭位、爭財、爭相、爭色、爭樂,努力去爭取,是沒有錯的。但是,爭到了也不喜,爭不到也不苦,保持著平常心。這就成了,有名而無名,有位而無位,有財而無財,有利而無利,有相而無相,有色而無色,有樂而無樂。」
「這太深奧了!」
我說:
「這是無為法,無為而為。」
「無為而為是什麼?」
我說:
「通達!」
我認為:
釋迦牟尼佛說法四十九年,最後說,實無一法可說,未說一法。
這是:
「通達菩提。」
我蓮生活佛盧勝彥,寫書一九四冊,實無一書,未寫過一本書。
這是:
「通達菩提。」
有名有位有財有利有相有色有樂,而自知「無有一切」,名「通達菩提」是也!
盧勝彥文集194冊《夢幻的隨想》爭取功名對不對
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