脫離『苦境』

 

蓮生／文

　　﹙一﹚

　　我經常在禪定中，經常在融合中，心靈輕飄飄，一點點的舒暢達於身心四肢，光明顯現了出來，飛行橫過三際。

　　禪味濃濃，芳馨久久。

　　三昧現前，坐忘一切。

　　我已不知人間的疾苦。自覺脫離『苦境』，身心平衡而得「大定」。全身的靈光充滿照射放射折射，成了一團大光明。

　　在禪定中，我的法味是「輕安」。

　　在出定後，是「輕安」的延續。

　　在禪定中，得到了「空虛的空白」，一絲絲的快樂之味，不可名狀的，而在出定後，我用這「三昧」來作用之，其作用卻不窮竭。

　　禪定中的境界，果然非凡，淵源至高至深，其理是無形無跡的，感受又是存在及隱亡的。於是我明白了，禪定是空虛及空白的，附合之，便明白了萬事萬物的根源。

　　在禪定中，雖是「空白一片」，但含藏著無盡的法力，這種無窮力量的法力，其作用是不窮竭的。

　　「禪」是一種自然的存在，在天地之間無所不在，無所不周，祇要你去投入「它」，就擁有無窮的力量。

　　擁有「禪」的人，就能依循著自然的法則，擁有了天下至理的「道」。

　　﹙二﹚

　　由於，「蓮生活佛」在禪定中，享受「天地之純任自然。」

　　因此，脫離「苦境」。

　　苦與樂，原來是相通的，沒有界限。

　　別人視為是苦的，我超越之，變為快樂。超越也是一種「自然」。

　　「生病」是苦的，但，我在禪定中，視我的「生病」是一種自然的現象，甚至轉化「病苦」，成為享受「病苦」，於是「生病」之苦，就不見了。

　　「老」也是一種苦惱，但，我已將老化，轉化成一種慈悲的禪定，當我老化時，我的臉，呈現一種慈悲相，是慈悲的快樂。

　　「別離」也是一種苦，但我在禪定中，可以去見他們，這是轉化成為一種驚奇的快樂。

　　與「怨憎者」見面，也是一種苦，但我在禪定中，放光照他們，令他們漸漸去除怨憎的心，消除惡業，變為善緣，這是禪定的練習，也是一種快樂。

　　﹙三﹚

　　我讀佛經，知道佛陀也有很多傷痛的往事：

　　婆羅門的許多法師，設計「火坑毒飯」要陷害他。

　　背叛的「提婆達多」，擲巨石要殺他，岩石傷了佛陀的腳。

　　徒弟背叛，佛陀躲在森林中三個月。

　　「戰遮」少女誣陷誹謗。

　　佛陀經常患著頭痛，他也有幾場大病。

　　………………………………。

　　釋迦牟尼佛在世間，成就一個完人，但仍有疾病，仍有弟子背叛，仍有多人嫉妒殺害，仍有誹謗造謠。

　　然而，佛陀能保持身心安定，保持泰然，這是禪定的心靈力量，已超越了痛苦與快樂之間。

　　也就是，「痛苦」已無「痛苦」。

　　「快樂」亦非狂喜的狀態。

　　﹙四﹚

　　我確確實實能脫離「苦境」了。確確實實得到了真正的「快樂」，「法樂」。

　　我通「無形」，明白「因果」。利害得失不存於心，我心太虛，自然「痛苦」不會感染了我，有「痛苦」也等於「無痛苦」。

　　這是我看穿「痛苦」也。

　　我能夠心靈平衡，處之泰然，是因為禪定中「無我」。

　　「無我」是「不自私」，天地所以能夠長久，是「天地無私」。

　　我飛行踏步於虛空之中。

　　我的思想，飛越了亙古的太空，與天地共長久。

盧勝彥文集第74冊《無形之通》1脫離『苦境』