最窩囊丈夫

　　先曾祖潤生公在襄陽的時候，曾見過一位僧人，據說，他曾經做過惠登相的幕客。這位僧人講述當年流寇的事，講得非常詳細、具體。


　　聽者都搖頭歎息說：「這是上天安排的劫數，難於避免。」


　　可是，這位僧人卻不以為然，他說：「依貧僧之見，這種劫數完全是由人自己造成的，上天是不會無緣無故降災難給人們的。明朝末年所發生的殺戮、姦淫、搶掠的慘狀，即使唐朝末年黃巢造反流血三千里也為之遜色。推究業因，由明朝中葉以後，官吏個個貪婪暴虐，紳士橫行霸道。民間的風氣也隨之變得奸滑毒狠、狡詐虛偽，品行惡劣，無所不至。」


　　僧人接著說：「所以，從下層講，在老百姓心裏埋伏下無窮的怨恨，從上界講，也激起了天神的憤怒。積累了一百多年的怨憤之氣，一旦暴發出來，又有誰能阻止得了。再就貧僧的所見所聞，那些在動亂中受禍最慘重的，往往都是平時窮兇極惡的人。這能說是「劫數」嗎？」


　　記得以前僧人在賊寇中，有一回，賊寇逮住了一個官宦子弟，賊寇喝令他跪在營帳前，然後擁抱官宦子弟的妻妾飲酒作樂，問他道：「你敢發怒嗎？」


　　官宦子弟向上磕頭說：「不敢。」


　　又問他：「你願意侍候我們嗎？」


　　他又忙回答說：「願意。」


　　於是，給他鬆了綁，讓他在一旁斟酒侍候著。這個場面，使許多旁觀的人為之歎息不已。當時有一位被俘虜的老頭兒說：「今天我才知道因果報應是這樣分明啊！」


　　原來，這個世宦之家，從他爺爺那一輩起，就經常調戲、玩弄僕人的妻子。僕人要是稍有不滿，必然遭到一頓毒打，然後把僕人綁在槐樹上，讓他看著自己的妻子被主人摟著睡覺。這只不過是豪紳暴行的一端，其他的罪惡就不難類推了。」


　　僧人說這番話的時候，剛好有位豪紳也在座，聽了之後心裏很不滿，便說：「世界上大魚吞小魚，猛禽吃弱鳥，為什麼天神不發怒，惟獨對於人一有惡行，天神就動怒呢？」


　　那僧人很不屑地扭過頭說：「鳥魚是禽獸，難道人也跟禽獸一樣嗎？」豪紳無言答對，氣憤地拂袖而去。


　　第二天，那豪紳糾集了一幫門客，到僧人掛單的寺裏去尋釁，想要折辱那位僧人。不料該僧已經打包離去。只見壁上寫了二十個字，道：「你也不必言，我也不必說，樓下寂無人，樓上有明月。」這可能是譏刺那豪紳的陰私。後來，這位豪紳也落得家破人亡，斷子絕孫。


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　　人間有情總是難能透視世間假相，進而一再的墮落紅塵無法解脫。在現代社會，能深信因果的人雖有多少增加，但總合來說還是不信因果者較多。


　　這種現象諸天仙佛皆深感憂心，何以故？若世人能信因果定不再造惡業，也必然心行正當不背信義、不傷害眾生，善行彌聚，社會自得祥和無有暴戾氣。相對的現今社會暴戾不時發生，造業不斷，以致整個社會動盪不安矣，是以一個家庭都想和樂融融，更何況是整個社會呢？


　　世人莫認為自我心是主宰，就能胡亂非為、不知約束、放逸，為所欲為，此等所作不論是在意念或行為皆已背離為人之綱正，終自會承受造作的因，反撲傷害自身。


　　因果定論不變，世人都有所眼見耳聞，造因受果的事不論是善、是惡，終是有報。蓋對自己的心念意識需時安撫心智，不能心邪念惡宜克勤往心性修持，力行於自我行為舉止上的改進，遇過錯要省思，當下不再犯，唯是如此才能彌聚善因，轉化國土成淨土。


摘錄自《紀文達公筆記摘要》