修養的高度

 

　　有一個故事，是說到一個剛留學歸國的博士去郵局辦事，結果承辦員的態度非常不好，他氣得半死，回去告訴他一個也在郵政單位做事的主管老友：「替我去告訴他我的身份！並告戒他態度給我好一些。」

　　朋友苦笑著點點頭。

　　幾天後，那位年輕博士又到了郵局辦事，且又遇上了那位承辦員，豈料態度不但沒變好，反而更加地百般刁難，這回他更氣了！

　　於是他又去把他那個郵政單位的主管朋友給叫來抱怨了一頓：「去告訴那個故意吹毛求疵的員工，再給我提醒他一次我的身份，叫他給我客氣一點。」

　　兩天之後，他又在郵局碰到了那個員工，果然，這次那個員工不但不再刁難，反而還堆滿了一臉笑容，態度親切，那個年輕的博士好不得意，回去打電話給他的那個郵政單位主管朋友，問：「這次你終於替我好好訓他一頓了？」

　　朋友回答：「不，我沒有替你教訓他，不但如此，我還告訴他，你不斷稱讚他做事謹慎、態度良好。」

　　那位年輕的博士驚訝、納悶得說不出話來。

　　朋友接著笑笑地說：「很多時候，低姿態比高姿態更有用。」

　　很多人常會有一種誤判，覺得自己在氣勢上一定得強壓過別人，才能顯出自己的了不起，但這樣的方式往往適得其反，讓人在背後斥之以鼻而自己卻渾然不知。

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　　人性中有剛有柔，而會有剛烈的反應皆是心性修練不俱足，一遇不順心意不能達到心想就會不自主的大發脾氣，如此之人其性剛烈易在不知不覺下植下怨尤，更易召引不必要的災難禍厄。

　　若是能將這剛烈的心性修練達到柔性溫和，定能排解不必要的爭端怨尤，更也可增植善的因緣，故人要懂得善緣廣植，惡緣不結，這定要將自我性情練就以撫那剛烈之性，唯是柔性對待每一個人，方可在人生過程裡善緣聚俱，貴人不缺。

慈聖雜誌-第一八四期

這一切都是假的？

 

蓮生／文

　　蓮潔上師告訴我一件事：

　　海濤法師在一場開示中說：

　　有一位太太回家。

　　看見先生與一位女士在床上演床戲。

　　太太一怔。

　　便輕輕的把房間門關上，然後閉目，想念：「這一切都是假的，這一切都是假的，這一切都是假的。」（是自己眼睛業障重）

　　接著，太太到了佛堂，靜坐、修法、禪觀。

　　又：

　　海濤法師開示中說：

　　男女外遇。

　　如同鈔票。

　　你擁有的鈔票，不一定是你的，也一定有人用過，誰先用，你用，後來的人也用。

　　也就是：

　　「公用，大家用！」

　　又：

　　海濤法師講外遇：

　　先生與外頭女人外遇。

　　這一定有其因緣，在前一世，先生與外頭女人，說不定是夫妻。

　　而現任的妻子，反而是：「小三」。

　　據說：

　　海濤法師的這些說法，引起了社會大眾不少的爭論。

　　海濤法師成了爭議性的一位法師，社會大眾議論紛紛。

　　好了！

　　盧師尊倒是如此認為，海濤法師的一切說法，有悟境。

　　不要奇怪。

　　開悟的人，知道：

　　世俗諦，本就是夢。

　　世俗諦，本就是幻。

　　世俗諦，本就是泡。

　　世俗諦，本就是影。

　　世間一切，是一時幻化，如露亦如電，電光石火，就不見了。

　　原來世間一切本就是假，一場戲而已矣，哪一樣是真的？根本全是假、假、假。

　　怎麼說，都是：

　　「假」。

　　又：

　　在轉世輪迴上──

　　一切因緣生。

　　一切因緣滅。

　　「不執著」為要。

　　這「公用」及「多世因緣」也都說的通，海濤法師，果然有見地。

　　只是這種見地，不能讓當世人所接受而已。

　　我寫一詩：

　　〈這一切都是假〉

　　世事繽紛

　　重重現

　　如花似玉時

　　你當見

　　香滿院

　　全開叫人羨

　　妖嬈無處選

　　君子仔細辨一辨

　　若干時日

　　千千變

盧勝彥文集255《夢中的翅膀》這一切都是假的？

一吝三災

 

　　一個人自用當知節儉，至於濟人則不可慳吝，己有之時當念及他人，慈悲喜捨，秉持仁愛，堪稱完人。否則福去禍來，悔恨莫及也。

　　例說：有游阿苗者，生性慳吝，毫無人情，濟人則一毛不拔，如受惠則多多益善，故甚少人與之交往，遇難時人亦以難對之。自思市井非其所居，鄉園亦無以安住，故遷入山林之間獨居，以燒樟腦為業，斷絕親戚朋友，節即省開銷，賺一文是一文。天有不測風雲，人有旦夕禍福，阿苗亦是如此，在山間無人交往，偏與蕃人作生意，以物易物交易，以賤易貴占蕃人的便宜，蕃人不知，自滅良心。

　　某日，節慶之日，群蕃集擁而出，出外討食，到了阿苗家門口，阿苗亦以同樣手法交易，有物則易食之，無物則不給子食。有五個蕃人因無物可易，終無食物，懷恨在心。某夜，阿苗不在家時，五蕃人持大刀破門而入，將阿苗一家三口妻、子、女滿門砍死，阿苗回來一看，滿門遭此慘狀，叫天不應，叫地不寧，因而瘋顛，自己一個人到處拾食，狀甚可憐。由此例說可見，這就是上天之懲報也，人之吝嗇亦會毀了一個人，能不慎乎哉！

　　反觀今人，類同阿苗者亦多，凡事只圖利自己，不想他人死活，只為自身利益，不顧及別人的好處，慳吝是命，至於造功立德，那更不用說了，免談。當亦警己之心，速改為之，盼世人能以此作借鏡，明醒自己，後福無窮也。

警世寶筏-第八章　一吝三災