傾國傾城

　　漢武帝的侍妾李氏，是一位歌妓。她有個哥哥叫李延年，深通音律，擅長歌舞，漢武帝很喜歡他。

　　有一次，李延年在漢武帝面前作表演，一面舞蹈，一面唱著一首歌：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國，寧知傾城與傾國？佳人難再得。」

　　武帝聽了這首歌，突然有所感慨，說：「李延年有個妹妹，就是這樣的一位佳人。」

　　於是，漢武帝立刻召見她，果然是美麗非凡，而且擅長舞蹈。從此深得漢武帝的寵愛，且生了一個男孩，就是後來的昌邑王。

　　令人遺憾的是李氏體弱，很年輕就死了。在她病危的時候，漢武帝親自去看她，她把臉蒙在棉被中，說：「我已經病了很久，容貌憔悴，而且很難看，惟恐驚嚇皇上。在我死後，但求皇上能多多照顧昌邑王和我的兄弟。」

　　漢武帝說：「妳已經病重，恐怕難以痊癒，現在見我一面，當面把昌邑王和妳的兄弟的事託付給我，不是更好嗎？」

　　李夫人說：「女人們沒有妝飾好，草率見君主，是不禮貌的。」

　　漢武帝仍然堅持見她一面，但是李夫人卻翻過身去，嗚嗚咽咽地哭泣，不再開口。是以，漢武帝悵然若失地離開。

　　她的姐妹責備她為什麼不與漢武帝見面，她說：「皇上如此寵愛我，乃是因為我昔日的美貌。如果讓他看見我的病容，他一定會厭惡我，甚至會把我拋棄。因此，不跟他見面，讓他保留好印象，日後仍然會懷念我，以及照顧我的兄弟。」

　　一個久病不起的人，其容顏必然憔悴。漢武帝喜歡的是具有羞花閉月的李氏，而不是行將就木的病婦。具有遠見的李氏深知這一點，假若漢武帝目睹她的病容，就會產生厭惡感，進而就不會關照她的親屬。這證明李氏是智者。

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　　女子喜掠髮裝梳，乃是指一般女子喜好在頭髮裝飾上下工夫，並不時撥弄額前頭髮。一個修行之人若是只注重外表之裝飾，忽略向內觀照身心，就無法以真實面目面對他人，若無真誠正直，即難以成就修行道器。

　　維摩詰大士曾以色身為大眾說無常、空的道理：「是身如聚沫，不可撮摩；是身如芭蕉，中無有堅；是身如浮雲，須臾變滅；是身如泡，不可久立；是身如炎，從渴愛生；是身如幻，從顛倒起；是身如夢，為虛妄見；是身如影，從業緣見；是身如響，屬諸因緣；是身如電，念念不住。」故色身是苦、是惱、是眾病之所集，如此之肉身，明智之人怎會有所視為怙恃呢？

　　一般人皆是貪生怕死，但若是擁有了健康之身體，俊俏之外貌，裝扮得迷人之外表，就易生起貪著，而眷戀世間，捨不得懨離，進一步就會為了這個肉身而造下「貪、嗔、癡」種種惡因緣，然後下一生依緣受身，又有了新肉身，又起貪著，如是反覆不斷輪迴，沒於生死大海之中。

　　「今人不見古時月，今月曾經照古人。」古人與今人共看明月，雖然皆一樣風清月皎，但古人和今人就皆像滔滔長江之水一般不斷的興替，故有智慧之女子，了悟時尚乃是曇花一現，而一個人之魅力乃是蘊含於舉手投足、眉宇和談吐之中，唯有高尚的品格和德行方能恆久不渝。

　　古所稱「道人」，乃是以世間人所看重者，彼卻輕忽之；以世間人所輕忽者，彼卻看重之故也。世間人所看重者為何？乃富貴也，乃外相也。世間人所輕忽者為何？乃身心也，乃內在也。而女子與乾道皆有平等聞法之機會，但因執於外相而患得患失，故若能徹底放下這些障礙，自能淨心出塵也。

摘錄自坤道與習氣-第二章女子喜掠髮裝梳