無心道人

　　有一天，有一位叫龍叔的人，聽說文摯的醫術高明，故意上門找碴。

　　文摯問道：「你有什麼病？」

　　龍叔說：「我不知得了什麼怪病，我的故鄉，村人都稱讚我，我不覺得很榮幸；有人在別村侮辱我，我也不覺得恥辱。得到東西，即使很寶貴，我也不覺得高興；失去東西，我也不覺得憂愁。我把活著的看成跟死的差不多，把家財萬貫看成跟一貧如洗一樣，把別人看成跟畜牲一樣，把自己也看成畜牲一樣。」

　　龍叔又說：「我住在家裡，覺得像住在旅館一樣；生活在家鄉，猶如在國外一樣。除此之外，高官厚祿不能引誘我，嚴刑峻罰也不能威脅我，國家的興衰成敗無法改變我，喜怒哀樂也不能感動我。我沒辦法盡忠君王、結交朋友、駕馭妻子、管理家僕，這是什麼病？」

　　文摯叫龍叔轉過身來，逆光而立，他就用慧眼，展開天眼看一看以後，大聲的說：「啊！我看到了！我看到你的內心清明，已然類似聖人的心，六個孔竅都通了，只剩一竅不通而已！」

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　　學道修身，主在悟此心體，明無心道，不可心上加心，外向求道，著相而修，皆是惡法，非真正實質之道也。若供養十方聖佛仙神，不如供養一無心道之人，無心者，無一切心也。如如之體，內如木石，不動不搖，外似虛空，不寒不礙；如如之體，無能所，無方所，無相貌，無得失。一般修行者不敢入此法，怕失落而無棲泊之處，望崖而退，故求知者如鳳毛，得悟者如麟角，實足惜也。

　　修行當理以真空無礙之理，行以離相無盡之行，以大慈、大悲、大智為心志，此等人人皆有，不離一心悟而得之。但現今修學道者，不拾回己心，向自心去悟；反而外向著相取境，皆與道背，必無以成之。

　　所謂恆河沙者，沙是道法。雖諸聖佛仙神步履而過，沙亦不喜；縱是馬、羊、牛、蟲、蟻踐踏而行，沙亦不怒；金銀珠寶落於沙上，沙也不貪；糞尿臭穢流於沙，沙也不惡。此等之心，即是無心之心也。

　　拾回己心，歸臻「無心」之境，靈性自可光明，返回上乘之本真。

摘錄自回心思道－第三章　拾回心路，認理歸道