臨終的慨嘆

　　過去，有個人受過別人的救命之恩。後來，被救的人富貴起來，而救人的人的子孫後代卻日趨敗落，生計蕭條。

　　這位富貴人對恩人的後代極其冷漠，情同素不相識的過路人。不久，這位富貴人得了一場大病。

　　有一天夜晚，他剛要舉杯服藥，恍惚間有人递到他手裏兩封信，信封且不曾封口。

　　他抽出信函一看，竟是當年他在危難時親筆寫給恩人的求救信。

　　他又驚恐、又悔愧，一失神，手中的藥杯落到了地上，摔了個粉碎。

　　富貴人長嘆一聲，說道：「我死得晚了，太晚了！」

　　當天夜裏，他便斷氣。

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　　人生在世，惟有「死亡」才能真正讓世人明白在生之時：所有執著的追求、辛苦的財富累積、錙銖計較的爭鬥，都是過眼雲煙、身外之物，正如滄海桑田一般。

　　每一個人終需面對死亡，有的人瀟灑以對，有者含冤抱憾，有者歹戲拖棚，有者蒼促謝幕，在面對死亡前，一般人皆會面對驚慌失措，恐懼不安，難以接受，怨天尤人到最後被迫接受，被迫懺悔之過程。

　　一個人在死亡過程中，靈魂會重新編製恐懼的鏡頭，或是可怕的景象，抑或祥和的畫面，此過程乃是取決於這個人在生之時的靈魂層次決定。世人若知曉此理，就會懂得如何贖回前愆、如何說善言、做道德事、豁達過生活，並作如是觀。

　　曾子云：「鳥之將亡，其鳴也哀；人之將死，其言也善。」面對良心、道德之譴責，乃是最痛苦不過之懲處，故人生在世，平日就應常常做到安心、靜心、廣行功善積德，仰不愧於天，俯不愧於地，內不愧於心。

　　面臨臨終前，若能注意下列步驟，就可減少靈魂在陰界產生恐懼意識所帶來之痛苦：

　　一、真誠懺悔：要從內心真誠懺一生中所做過之錯事，而且愈詳盡愈好，若有負於人，則要盡力彌補，並讓其知曉，或是做善功回報。

　　二、找回童心：亦即盡己所能、回憶一切美好的事物，即是讓己身心情能輕鬆詳和，因為這種方式可以形成一種祝福力，增添靈魂能量。

　　三、消除怨恨：人之怨恨往往就像一種如中鴆毒的靈魂，設定如果一個人怨恨填胸臆的辭世，他就會進入下一個空間，而在那裡，他會發現人人都有著和他一樣，甚至更深的滿腔怨恨與仇恨（如阿修羅界）。

　　故世人可將心中的怨恨向師父、道友、神父、上師、親朋吐訴，不要壓抑在內心深處，因為傾訴出來之後，壓迫感就會得到紓解，當然最根本的解決之道，還是在生之時能修持心性，提昇境界，未來就可避免那些痛苦之歷程也。

摘錄自自然之道-第十四章　面對死亡