神棍

　　過去曾經有位比丘，在寺院犯了重戒，因此被趕出寺院，不但如此，所有信眾全部擯棄這位比丘，令比丘懊惱異常，走投無路。

　　正當比丘一路悲嘆哭泣而走的時候。

　　有一鬼，此鬼也是犯了戒，被四天王天的多聞天王趕了出去，鬼在疾行，看見了哭泣的比丘。

　　鬼問比丘：「何事哭泣？」

　　比丘回答：

　　「我是在寺院犯了重戒，被寺院趕了出來，同時，信眾也排斥我，我的一切供養全沒有了，原有的全失去，如今，身無分文，而且惡名流佈，無處可以容身。」

　　鬼說：

　　「我是大力鬼，能神行，我可以幫助你惡名聲消失掉，並且得到好名聲，重新得到大供養的。」

　　「如何做？」比丘問。

　　鬼說：

　　「你可站在我的左肩上，我讓你在虛空神行，等於空中行走，人們肉眼，只見你在空中飛行，而看不到我，顯示了你的道行，因此，你的名聲必然恢復，又能得到眾生的供養，但供養我們彼此分用。」

　　比丘說：「行！」

　　於是，大力鬼就扛著該比丘，先到寺院上空繞了一大圈，讓眾僧人目瞪口呆。咄咄稱奇！

　　又到城鎮上空，神行來，神行去，在上空行走，如走平地一般。此時人們一傳十，十傳百，百傳千，人人爭先恐後，都跑出戶外，看比丘在虛空中繞，人人驚奇異常。

　　眾生認定：

　　比丘沒有犯重戒。

　　比丘是得道聖人。

　　比丘完全被冤枉了。

　　城鎮的信眾反而異口同聲，責怪寺院僧眾，說他們錯怪了好比丘。

　　信眾恭迎比丘回寺，住寺中，得尊貴之位，同時供養如山如海的湧至，比平常的供養多出很多倍。

　　這位比丘很高興，他沒有忘記誓言，將所得的供養之物，一半先供養大力鬼。大力鬼欣喜異常，比丘與大力鬼通力合作無間。

　　一直到有一天。

　　天上原有六齋日：

　　初八及二十三日是「監察神日」。

　　十四及三十日是「太子日」。

　　初一及十五日是「四天王日」。

　　大力鬼疏忽了是十五日，又扛起了比丘，在虛空中神行自若，正值是毘沙門天王巡遊，大力鬼一見主人巡行，大感驚佈，嚇得屁滾尿流，馬上把肩上的比丘拋棄，急急奮力逃遁他去，連頭也不敢回。

　　這位比丘原本快快樂樂的在虛空自在，突然大力鬼拋下他，他來不及應變，因此從空中墮落地下，地下有塊大石，比丘應聲，頭殼破碎，身子也爛了，一剎那死於非命，一條魂神馬上墮入三途惡道之中，受輪迴去了。

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　　當今社會宗教氾濫不堪，素質參差不齊，有者著書勸化人心向善，有的卻假借神佛之名斂財騙色。社會上因有「神棍」此敗類人物，而影響了人們對宗教信仰的寄託，甚至產生了懷疑與恐懼。

　　入門修道，多者數十年皆未能通達智慧，一般入門修行人，常有依止神通力來求取修行印証，這可是錯誤，需知智者是靈心通達，由心性著手，修持非是著重在神通力，因神通力非是真修行徑，易受魔所依附，修道人若稍有不注意，就會自性迷亂受魔所制矣。

　　聖門教化是將實義直指人心、人性，針對基本人倫綱常、四維八德先作基本克守修持功課，若這基本的行持修行都難能克守，那自性偏離，又何能從何種神通力來修練印証本性証覺呢？為人者應對自己所作所為負起責任，千萬不可假冒神佛之名亂作一番，成為害群之馬，冒瀆了神聖高超的威嚴與風範，如此同時破壞了整體宗教的意義與精神，其後果可想而知。希望道中修行人能夠體悟，不能一再執迷。

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