去幻情

　　在羅閱祗城有一個婆羅門，他常聽說舍衛國人民多心存道德，信仰佛法，而且善於修道。他心中十分嚮往，便想到舍衛國拜見佛陀，請求開示並修學佛法。

　　到了舍衛國，他看見有父子二人正在田中耕地、播種。忽然，有一條毒蛇爬到那兒子的跟前，將他咬死，然而那父親依舊照常幹活，連頭也不抬，兒子的死對他並沒有很大影響。

　　這個婆羅門覺得很奇怪，便上前問道：「你兒子被毒蛇咬死，你卻一點悲傷也沒有，反而繼續耕地播種？」

　　老人回答：「人之生老病死及萬物的興衰成敗，皆有它的自然規律，人既然死了，如果他有善因，自有好報，假如他的惡因成熟，惡報就現於其前，這有什麼好悲傷的？如果傷心得飯也不吃，覺也不睡，只是憂愁啼哭，對死者又有什麼好處？你若進城，路過我家時，請替我傳話給我家人，說兒子已被毒蛇咬死，送我一個人的飯菜就行了。」

　　這個婆羅門心裡暗想：兒子被蛇咬死，竟然不悲哀，反而還想吃飯，真沒人情味啊！

　　他進入舍衛城，找到老人的家，對老婦人說：「你的兒子被毒蛇咬死了，他的父親叫我傳話，中午只送他一個人的飯。」

　　婦人聽了這話，只向來人感謝，並無悲傷。

　　婆羅門奇怪的問：「老婦人，你不感到難過嗎？」

　　老婦人很自然的回答：「兒子的去來，是隨他的業緣，他要來時我不能阻止；他要走時我亦不能挽留。正如旅店的客人，晚上路過寄宿，天亮各自離去，我們母子之間，也是如此，一切隨緣而來，隨緣而去。」

　　這個婆羅門又告訴了那死者的妻子。

　　死者的妻子平靜的說：「我們夫妻的結合，和空中的飛鳥一樣，夜間停宿在一起，天亮便各自散去，鳥兒一旦飛開便不再回來。這是他的造化，我既代替不了他，也無法為他承擔業力，大難來時各自飛去。」

　　婆羅門對他們的反應百思不得其解，決定去請教偉大的佛陀。他來到佛所，向佛頂禮，退坐一邊，一臉的愁雲。

　　佛陀已明白他的來意，故意問道：「什麼事使你如此憂愁？」

　　婆羅門如實向佛稟告了他路上所見之事。

　　佛陀說道：「善男子，這些人是真正明白人生事理的人啊！他們知道人生無常，人在出生的時候，就註定有死亡，人不能永遠保持自己有為色身的生命，這是從古至今，所有聖凡都是一樣。塵世之人不明白生死無常的道理，互相貪著愛戀，等到死亡一來，即懊惱、痛苦、甚至痛不欲生，如此生喜死悲，是世俗對於生死的迷惑，所以在生死的流轉中，永遠也沒有止息的時候。」

　　佛陀接著說：「世間眾生若能理解無常之理，明白苦、集，滅、道、成、住、壞、空，正視世間及人生的自然規律，那麼自然煩惱盡除，無有憂愁。這些人皆可以證道！」

　　婆羅門聽了佛陀的開示後，心開意解，於是他皈依佛法，受持五戒，精進而修持出世之法。

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　　「人生不過幾春秋，牽腸掛肚為誰憂？該放下時終須放，莫為情感擾不休。」

　　大劫難即將降臨，世之眾生，尚不知努力行功立德以脫劫難，整日為兒女私情牽腸掛肚，憂心忡忡，無有了時，難不成要等浩劫之降臨，方才肯放下乎？該醒醒了！該好好想想自己日後之出路，勉之。

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