蓮生/文
記得我小時候,可以算是童年,玩具只有三項:
一、玻璃球。
二、橡皮圈。
三、紙牌。
童年玩具,乏善可陳,玻璃珠、橡皮圈、紙牌,玩法甚多,那時候我很精於玩法,現在想想,很可笑。說可笑也並不可笑,但這三項玩具竟然陪伴了整個的童年。
我寫童年的玩具,大家以為幼稚,不過大家想一想,長大之後,大家的玩具改變了。
一、名位。
二、錢財。
三、男女。
這三項是大人的玩具。
我覺得童年的玩具很偉大,大人的玩具很偉大,大人也玩得不亦樂乎,沒有人想過可笑或幼稚,或其意義及價值的何在?大家明白嗎,在某一個階層裡,人們並沒有想到有另一個更偉大的階層(境界)。
大人的玩具玩完了,人生也差不多了,哈哈!
寫一首詩吧!
世人多半是這樣子玩的
一個階段玩一種
玩的時光消杳了
最後就離去
蜂只懂去吸取花蜜
蝴蝶也只在花間遊戲
這些是自然現象
春來秋去
誰明白生命的意義
何不找一找大善知識呢
更上一層去尋覓
玩具玩或不玩
當我在「葉子湖」,悟出小時候的玩具是「玻璃珠」、「橡皮圈」、「紙牌」。而大人的玩具是「名位」、「錢財」、「男女」。當這些玩具玩完了,人生也差不多玩完子。(完蛋了也)
現在接著的問題是:「玩或不玩?」
我答:「玩。」
接著我說:
「玩是玩,但,玩有玩的規則,這即是老子的無為而為。」
《維摩經》云:「諸行性相,悉皆無常。」
《涅槃經》云:「佛告迦葉,諸行是常,無有是處。汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行,即名受記。」
我說:
「玩是玩,但不取不捨,名位得也可,不得也可;錢財得也可,不得也可;男女得也可,不得也可,其他皆是如此。」
問:
「為何如此?」
我答:「畢竟空。」我又說:「有一天萬緣俱絕了,豈不是畢竟空,得也未得,哈哈哈!」
我告訴大家:「己事要明,己事若明,自然解脫。己事若不明,天天玩玩具,與道愈來愈遠,怎能與道合一?人生勿使空度,怎麼來,怎麼去,明白沒有?」
詩:
名位是變化來的
錢財是變化來的
男女是變化來的
得得得
也失失失
人生最害怕的是
玩得太迷糊
我發現了現實
也發現了根本不現實
走遍天下始悟自自如如
盧勝彥文集172冊《隨風的腳步走》玩具
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