防微杜漸

　　無德禪師駐錫的大明寺就在海邊，住在附近的村民幾乎都是從事海裡採珍珠的工作。村裡有一位喜愛禪法的信士，經常前來和無德禪師討論佛法。

　　有一天，這位信士又到寺裡拜訪老禪師，問他說：「人怎麼樣才能防患不犯過失呢？」

　　無德禪師舉頭一看，剛好看到一位海女穿著蓑衣從寺前經過。無德禪師便指著這位海女對信徒說：「你看到這位海女嗎？」

　　信徒回答說：「當然。」

　　無德禪師再問他：「她到海裡做什麼呢？」

　　信徒說：「她到海裡採珍珠啊 ！」

　　無德禪師說：「她既然要到海水裡，為什麼還要穿蓑衣呢？

　　信徒理直氣壯地說：「她為了防水啊！怕雨水淋溼了身體呀！」

　　無德禪師反問信徒：「既然要到海裡，還要怕什麼水呢？」

　　這位信徒一時語塞，不知如何回答。

　　無德禪師哈哈一笑說：「防微杜漸哦！」

　　一塊布若染上了一點墨汁，我們會想辦法把它洗乾淨，可是一塊抹布若完全骯髒了，我們就不管它了。這就好比一個人，有了一點小的過失，要及時防備，才能糾正，才能恢復清淨；不然等到變成了一塊髒污不堪的抹布，那就好比陷身泥淖裡，難以自拔，只有由它去了。

　　海女穿著蓑衣走在陸地上，是為了防備雨水點滴的淋溼；然而一旦下到海裡，也就顧不得那麼許多了。所以，一個人在平常的時候，就要注意小過不犯，不然，就像陷身到過失的大海裡，也就忘記自己的染污了。

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　　淹沒山丘的滔天巨浪，那是堤防上滲漏的涓涓細流造成。水流細微的時候，一捧黃土就可以將它堵住。然而等到它形成洪流之後，其勢就可以沖毀村莊，淹沒房屋，漂木走石，包圍丘陵。

　　草原上熊熊的大火，那本是微小的火星點燃。當火光星星點的時候，一勺清水就可以將它澆滅。然而等到火劫熊熊之時，它就可以將城市鄉鎮燒成一片焦土，焚毀山林。

　　這與人世間的愛欲之水、瞋怒之火，又有甚麼不同呢？聖賢治理人心，在世人欲念未起、俗情未生時便加以預防，所以費力甚微而所獲得功效卻甚大。等到世俗欲望擾亂了人的本性，內心各種情感紛紛交攻，對於自己則戕害生命，對於他人則傷及對方，此時已經非常危險，不可挽救了。是故，聖賢教人修養心性，使人在性情未亂、惡意未萌之前便先加以防範。因為早作防範，故而沒有禍患，其原因也就在於此了。