千萬買鄰，百萬買宅

　　語見《南史。呂僧珍傳》

　　呂僧珍是一個品格高尚、學識豐富的人，當時，很多人都以能接近他為榮。

　　有個叫宋季雅的人，原來是南康邵的太守，退休後，特地在呂僧珍的隔壁買了一棟居宅，買好後，便興玫勃勃地去拜會呂僧珍。

　　呂僧珍便問他居宅的價錢，宋季雅說：「一千一百萬！」呂僧珍很奇怪，這房子也不怎麼特別豪華，怎會這麼貴呢？

　　宋季雅說：「一百萬買宅，一千萬買鄰。」

　　「千萬買鄰，百萬買宅」便成了諺語，意思是好鄰居比住宅貴重十倍。

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　　子曰：「里仁為美，擇不處仁，焉得智。」孔老夫子有說：鄰里之間，有深厚的仁風與樸實、純真之風氣存在，那真是太好了；如果不能居住到仁風厚實的地方，那怎麼能算是明智呢！

　　世間人，若是發現有仁風深厚的居民與地區，卻不能夠盡快搬遷與之相處在左右之間，豈能夠獲得真實的智慧呢！普天之下，欲尋找到一處仁風醇厚而地方人人心地善良、純樸之處，並不容易；雖然如此，在這廣大的社會裡，卻仍然有仁德忠義之人們散佈在社會的各個角落裡。由於社會上就是有了這些仁心志士，才促使世間增添不少善氣，人間有仁人志士，真是美妙極了。

　　無奈是眾生，雖然經常面對鄰里間有惡劣之鄰居，卻往往只能默默承受，卻不能儘快挑選善風氣的地區，於短時間內儘快搬遷，與仁義之鄉的人們當鄰居，如此豈能說是有智慧的人呢？就因為缺乏智慧，總是認為不久後應該會改善，但是事實經常證明，惡鄰行徑已經成為自然習慣，並不容易改善；反而自己的言行舉止從原本的良好，逐漸染著，隨後使自己的言行形成惡質，讓自己最後也變成別人眼中的惡鄰居。

　　昔時，孟母三遷，除了替孟子尋覓優良的生長環境以及學習成長的優良空間之外，更是替自己尋覓能夠安穩、能夠有互助合作的鄰里，這樣自己在處理任何事務上就有更多良好的助力；本身原有之仁心仁德，亦能不斷的隨著優良鄰居的仁諄風氣，編織成密密麻麻深厚的仁風厚德風尚，而本身的智慧便從中不停的啟發萌芽茁壯。此後自身之言行舉止必然充滿內涵，更中規中矩，因為世上智者，一旦遇到了好鄰居，便迫不及待的想前往那仁鄉義處定居下來，使自己與家人在那仁義淳樸當中薰陶，久而久之，自身亦必有厚實，能行仁，可佈道。

　　時代進步，但人心卻反而退步了；民智普開，但道德卻淪亡了。此時，小家庭林立，造成仁人志士被隔離於四處，仁心淺薄者，便容易隨社會惡風氣而變調，讓自己隨波逐流，最後同流合污者多，甚至最後孤立者不少。因此，凡遇有仁人志士出現，當匯聚成流，一旦因緣際會，便該使仁風善德漸進鄰里左右，行之久遠，仍能擁有一股強而有力的清流力道，志可斷金，千秋永沐於仁風德範之間也。

寶德雜誌119期-述論：里仁